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52 1316集研讨（第4页）

（1）善业——谓无贪无瞋无痴为因缘业；

（2）恶业——谓贪瞋痴为因缘业;

（3）无记业

2、依业强弱（增长与否）

（1）增长业——能够令业种子增长者（足以扭转你来生生命的势力）

——心识明了，深生好乐、数数现行；

（2）不增长业——不令业种子增长者（《瑜伽师地论》列有十种）：

a、约造业的心态——八种：

梦所作业（因为你的心识是暗钝的，是不清楚的）；

无知所作业（属于一种非常昏昧的状态去造了业）；

无故思所作业（你不是故意的：比如开车压死了二十支蚂蚁）；

不利不数所作业（不利，就是指他的心态，不是猛利的；不数，指的是他的次数，只做过一次）；

狂乱所作业（精神错乱，见火而捉）；

失念所作业（一时的失念，做了以后马上忏悔）；

非乐欲所作业（被他力所逼迫，逼迫的条件是要有命难）；

自性无记业（散步，剪指甲）。

b、约事故的补救——两种：

悔所损业（忏悔）；

对治所损业（修止观）。

3、约业间作用（受报时间）

（1）定业——主动显发：

顺现法受业（今生报）；

顺生受业（次生报）。

（2）不定业——他业激发：

顺后受报（三生以后）；

顺不定受报（完全不确定）。

二、果报种类：1、异熟果；2、等流果；3、增上果。

1、异熟果

（1）定义：

a谓十业道——皆依事及三毒上中下品，有三三等；

b异熟：熟——造了一个业，不能马上受用，它要经过一个成熟的阶段；

异：异时而熟——时间上的变化；异类而熟——性质上的差异——果报只有无记；变异而熟——数量上的变化。

（2）三种果报：一个结构性比较完整的业力，就是强大的业力，它的果报是三种；