就好像一个器具，如果有修成的那一天，就注定它有老朽毁坏的一刻。 有情的生命，如果通过修行变成了无情的草木石头，那毫无疑问，这是错误的见解错误的修行。 修行上的“无情“境界并非指没有感情，而是一切思想、情感依然存在，但它们的存在，已经不能动摇修行人那如如不动的“心”了。 就好像鸟掠长空，过后无迹。 就如同涅槃一样，涅槃并非一种阶段性的境界，涅槃也没有之前与之后，涅槃只是如实的明了，它本自现成，不从外来，亦非昔无今有，它亘古即今，不落于五蕴之内，也不在五蕴之外。 它是一切有灵众生本具之智慧德性，如人处于虚空中，而不识虚空性即是自性。 有人肯定说，修行就是要去除执着，那就是要变得麻木无情，从而坚不可摧...