下页小说站

第205章（第2页）

洛州天宫寺沙门玄则。

此外，还有负责文字学的大德一人，为长安大总持寺沙门玄应；负责梵语精确校对的大德一人，为长安大兴善寺沙门玄暮。所有的一切都准备好了，困难，就在前面。

翻译是一项要多简单有多简单的工作，又是一项要多困难有多困难的工作。就拿中国古代四大名著来说，就有很多不同版本的翻译。这些版本几乎全部受到国人的贬低，可见，翻译多半是一件出力不讨好的事情。

《西游记》这本书的翻译上，有一种是《theadventureofsuperonkey》，这假使要翻译回来，就会变成《超猴的探险》。很显然，这种翻译很抓人眼球，但并不美观。比较不靠谱的就是《aonkey&rso;sstory》，猴子的故事。还有一个是比较靠谱的直译，《journeytothewest》。

相比较而言，《红楼梦》可就没《西游记》那么好运气了。第一种是《adrearedansions》（《红色阁楼里的梦》）；第二种，《thestoryofthestone》（《石头的故事》）；第三种，《stonestory》（《石头记》）；第四种，《dreaofthered插ber》（红色阁楼之梦）。

最惨的是《水浒传》，《水边的故事》、《四海之内皆兄弟》、《水边的土匪》、《沼泽传奇》，最让人喋血的就是《105个男人和3个女人的故事》。

总之，很难达到意、雅、达的要求。

同样的，将梵文翻译成汉语也是一项非常困难的工作，更何况玄奘他们面对的是六百多部法意深奥的经书。

贞观二十三年（公元649年）四月，李世民病重，来到翠微宫。陪侍的有两个人，一个是李治，另一个就是玄奘。李世民与玄奘昼夜畅谈，到最后竟然说出相逢恨晚这样的话（朕共师相逢晚）。

玄奘勤宿宫中，五月二十六日，李世民去世，万方号恸。

从此，玄奘专事翻译，分秒必争，每日自立课程，白天有事没能完成，晚上一定补上。很多人说，不怕吃苦，苦半辈子；怕吃苦，苦一辈子。这是二等境界，真正的境界是，学成大师之后还与时间赛跑。玄奘当之无愧的是世界佛学大师，能支持他走下去的，唯有一种力量。

正是这种力量，帮助玄奘走过这么长的路，渡过这么多的难。玄奘西域之行，具体的路程长度无法计算，但我大概估摸过一下。如果顺着玄奘所途径地点按照直线走，共约一万两千公里，也就是两万四千里。

这不是长征，是取经。

玄奘从长安出发，途径兰州，到凉州，昼伏夜行，至瓜州，经玉门关，越五烽，渡流沙，抵达伊吾，至高昌。接下来出现的国家，绝大多数我们根本就没听过：

屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今苏联塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门、达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。

南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。

在此地停留两年，虚心跟随当地法师学习。后至磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）、那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔）、阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）、窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）、秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）、曲女城（今印度恒河西岸之勒克）。

五年后，离开此地，又到伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟）。

两年后，回归曲女城。与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。

玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为&ldo;大乘天&rdo;，被小乘尊为&ldo;解脱天&rdo;。

这一番番酸甜苦辣，后人已经不能体味。玄奘法师所寻求的并不是世间百态，而是内心的安宁。当这种力量超越惧怕，超越恐慌，超越一切障碍，哪怕千万人阻挡，也决不投降的时候，就会有一个词来定义。