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第11章（第2页）

凤英就说你吃不开……

不胎孩就是没怀胎而从石头缝里蹦出来的，是不成材的意思。这种土腔土调土语土话的土艺术中的土幽默，把个爱土成癖的路遥激荡得心旌飘摇，他不由得套用这段词句调侃起谷溪来了：

五菊木桑你眼太大，

第14节：第一辑历程（13）

看上人家你看不上咱……

一对同是民歌迷的朋友就在这种时悲时乐时谐时趣的享受中，不知东方之既白。

这种情绪积淀而成的《人生》问世了，它掀起的狂热是新时期中国文坛的一道新景观，电影导演吴天明立刻决定把这部作品搬上银幕，路遥用很短的时间改出剧本，摄制组全班人马拉到了陕北甘泉县。正在甘泉出差的谷溪与路遥见面，自然少不了《人生》的话题。路遥问谷溪对作品的看法，谷溪不紧不忙地说：&ot;开车的司机告诉我，路遥可把人生编好了。&ot;

路遥问：&ot;怎么好&ot;

&ot;他说，巧珍说出了所有女人想说而又没有说出来的一句话。&ot;谷溪继续卖关子。

路遥急切地问：&ot;什么话&ot;

&ot;巧珍说，我看见高加林比看见娘老子还亲。&ot;

路遥咧开胡髭巴茬的厚嘴唇嘿嘿笑了……

要拍摄巧珍出嫁的场面前，吴天明找谷溪咨询陕北的婚嫁风俗，在陕北山窝里出生在陕北山窝窝里长大又在陕北山窝里摸爬滚打了几十年的谷溪立刻来了神，他说：&ot;哇喔哇，咚咚镲，迎得新媳妇背坐下。&ot;

吴天明拿出本本记，问：&ot;背坐下是什么意思&ot;

民俗专家似的谷溪说：&ot;把新媳妇引回来要叫背对着门面朝着墙坐，不然的话，不吉利。&ot;不等吴天明再问，民俗专家继续讲：&ot;姑不引，姨不送，妗子引的是黑枣棍。&ot;

&ot;这又是什么讲究&ot;大导演不解。

&ot;那是说，夫家的姑姑不能当嫔相去迎亲，娘家的姨姨不能当嫔相去送亲，夫家妗子也不能去迎。不然的话，就迎来一个像烧黑了枣棍似的丑媳妇……&ot;

吴天明哈哈大笑：&ot;真的要是把这些弄错了，引来的巧珍可就丑得成了问题。&ot;他转身问路遥：&ot;这些你懂不懂&ot;

&ot;我懂不了这么多。&ot;路遥甘拜下风。

吴天明对谷溪诚恳地说：&ot;我聘请你做这部电影的民俗顾问。&ot;

&ot;不用聘。你们省里一个蚊子也管我们地区三个苍蝇，需要什么尽管问。&ot;接着谷溪又讲七引八送，迎亲时的嫔相只能是单数，送亲时的嫔相必须是双数，还有如何铺毡，如何拜堂，甚至如何闹洞房，都一一备述。最后谷溪说，&ot;关于出嫁，我说的够用了。不过，再说多少，也免费。&ot;