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第5章（第2页）

使是有扬杜抑李倾向的元、白也不例外。而顾陶却改称“杜、李”，鲜明地

表示了尊杜的态度。此书共收诗一千二百余首，卞孝萱先生已考出其中三十

首杜诗的题目，1不难推测，杜诗在此书中是占相当大的比重的。二十四年以

后，韦庄编《又玄集》，也以杜甫为第一，李自为第二，可能即受顾陶此书

的影响。

从晚唐以来，杜甫及杜诗开始得到各种桂冠，择其要者，有下面三说：

（一）“诗史”

晚唐孟棨《本事诗?高逸第三》：

杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为“诗史”。

此说得到后人广泛的认可，如北宋黄庭坚诗云：“老杜文章擅一家，国风纯

正不欹斜?千古是非存史笔，百年忠义寄江花！”（《次韵伯氏寄赠盖郎

中喜学老杜诗》，《山谷诗外集补》卷四）胡宗愈《成都新刻草堂先生诗碑

序》（《杜诗详注》附编）、王彦辅《增注杜工部诗序》（同上）等也都申

述此意。

（二）“集大成”

北宋秦观《韩愈论》（《淮海集》卷二二）云：

杜子美之于诗，实积众家之长，适其时而已。昔苏武、李陵之诗，长于高妙；曹植、

刘公于之诗，长于豪逸；陶潜、阮籍之诗，长于冲淡；谢灵运、鲍

照之诗，长于峻洁；徐陵、庾信之诗，长于藻丽。于是杜子美者，穷高妙之格，极

豪逸之气，包冲淡之趣，兼峻洁之姿，备藻丽之态，而诸家之作所不及焉。然不集诸家之

长，杜氏亦不能独至于斯也。岂非适当其时故耶？孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，

圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”呜呼，杜氏、

外郎杜君墓系铭》以注此诗（见《韩昌黎诗系年集释》卷九）。然而白居易《与元九书》作于元和十年（815）

十二月，而韩愈此诗作于元和十一年（816），恐未必已得知白氏书信中内容，所以我们认为韩诗主要是针

对元稹而发，元稹为杜甫作墓系铭事在元和八年（813）。

2明胡应麟《诗薮》外编卷四云：“李商隐、杜牧之齐名晚季，咸称李杜。”清薛雪《一瓢诗话》中遂称

之为“小李杜”。

1见《顾陶（唐诗类选）是第一部尊杜选本》，载卞孝萱《唐代文史论丛》。