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第56章（第1页）

于是，在1898年光绪皇帝就颁布了这样一道诏书，正式宣布了变法维新的开始：

数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。迩者诏书数下，如开特科，裁冗兵，改武科制度，立大小学堂，皆经再三审定，筹之至熟，甫议施行。惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章毕应墨守，新法必当摒除……试问今日时局如此，国势如此，若仍以不练之兵，有限之饷，士无实学，工无良师，强弱相形，贫富悬绝，岂真能制梃以挞坚甲利兵乎？

朕惟国是不定，则号令不行，及其流弊，必至门户纷争，互相水火，徒蹈朱明积习，与时政毫无裨益，即以中国大经大法而论，五帝三王，不相沿袭，譬之冬裘夏葛，势不两存，用是明白宣示，尔中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，忿然为雄。佩圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂缪之弊。专心致志，精益求精，毋徒袭其皮毛，毋竟腾其口说，总期化无用为有用，以成通经济变之才。

这道诏书使得成千上万在仕途上拼命挣扎的年轻读书人把儒家经典《四书》、《五经》抛到了一边。在很多省会、开放的港口以及主要的城市建立了变法维新组织。各地广设印书局，出售光绪皇帝学习过的各种西洋书籍。刊印发行了大量的报纸、杂志，到处举行各种讲座，设立了众多的图书馆。很多学生到教会学校学习，内容涉及文学、科技以及宗教。基督教徒和牧师甚至还被太监请到宫中，在宫中吃饭，给太监们讲道。可宫里的小皇帝最关心的问题是：&ldo;我们如何才能自强，才能抵挡住欧洲列强的入侵？&rdo;

光绪皇帝在建立新学时期颁布了很多重要的诏书，其中一条是1898年6月11日下达的，命令筹办京师大学堂，经费由清政府筹集。他说：&ldo;京师大学堂为各行省之倡，尤应举办……其愿入学者，均准入学肆业，以期人才辈出，共济时艰。&rdo;

年轻的光绪皇帝并不是为了追求西方的文明而倾向于洋务，他想要的是知识，因为知识就是力量。在当时那种国运艰难的情况下，正是这种由知识而产生的力量，才能挽救中国，使中国不至于亡国。

6月26日，光绪皇帝对那些传达圣旨时敷衍因循的亲王或大臣亲自审查，责令他们即刻去办理。不久宫中就传来了好消息：中国历史上第一所由官方创建的大学终于成立了。

我们希望这所大学能够实现这位雄心勃勃的年轻的皇帝的心愿。

光绪知道，只靠京师大学堂这样一所新学机构是无法实现他的心愿的。7月10日，谕各省、府、厅、州、县之大小书院，&ldo;一律改为兼习中学、西学之学校&rdo;。省会设高等学校；郡城设中等学校；州县设小学校，并限各省总督两月时间报上其所辖省内学校数目。各地方捐办之义学、社学，也一并&ldo;中西兼习&rdo;，共同为京师大学堂输送人才。凡是没有在礼部登记的民间祠庙一律改为学校，传播西学。光绪皇帝的这个想法和张之洞的主张是完全一致的。筹建学堂的经费大多出自中国商船公司、电报公司以及广东的彩票公司。

8月4日，光绪谕令京师广立小学堂，以期与京师大学堂&ldo;相辅而行&rdo;，大力造就人才。8月9日，任命马丁博士为教务长，首肯了京师大学堂校长孙家鼐所选校址。8月16日，谕令创办译书局，翻译西洋科技、艺术、文学书，翻译西洋教科书，在中国学堂使用。8月19日，颁谕正式宣布，&ldo;各项考试，改试策论&rdo;，并废朝考之制，这样就斩断了同旧的政体之间最后的一缕联系。

光绪皇帝颁布这些变法维新的诏书时，慈禧太后又在做些什么呢？我们知道慈禧如此按兵不动，似乎完全不符合她一向反动的原则，那么慈禧为什么不伸出手掌，阻止光绪及其同党呢？此时的慈禧太后则正在离清宫十五里远的颐和园避暑。对于光绪的维新变法，她既不提任何建议，也不表示反对或是阻挠。后来，两批大臣亲王先后到颐和园，请求太后回宫训政，控制事态发展，从而保护他们不受流放，不被砍头，也使太后不致受囚禁，这时慈禧才同意起驾回宫。这样一来，慈禧实际上等于把自己置于保守派手中了。除了设立京师大学堂以及在各省设立学校之外，光绪所有的变法措施都暂时被撤回了。慈禧也竟然能够允许义和团同八国联军较量武力。

从戊戌变法到义和团运动失败这两三年间慈禧的政治生活，我们在前面专门辟有一章，已经谈过了。义和团失败后，慈禧带着朝廷从西安又返回北京，开始颁布和光绪在维新变法时颁布的诏书一样的圣谕。1909年8月29日，慈禧谕令废除科举考试中的八股文，代之以论时务、西方法律或政治经济的文章，并以此作为选拔官员的依据。

现在，我们需要注意的是这道圣谕的另一面。她说，过去军中选取将才是通过较量力气，比赛剑法以及地上、马上的射法。这些方法对现代军队毫无用处，因为现代军队最重要的是军事谋略以及军事科学。因此，应废除旧式选才办法。和光绪一样，慈禧变法想做的头一件事也是使军队强大起来。

这样，当意大利或其他欧洲强国毫无任何理由地打算瓜分她祖先留下的领土时，如果有必要的话，她就能够用战船、大炮将他们拒之门外。