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第一百三十章 言书背读为必经（第3页）

《象》曰：行人得牛，邑人災也。

九四，可貞，無咎。

《象》曰：「可貞無咎」，固有之也。

九五，無妄之疾，勿藥有喜。

《象》曰：無妄之藥，不可試也。

上九，無妄，行有眚，無攸利。

《象》曰：無妄之行，窮之災也。”

“阴符经的第二句！”

“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。意思是：自然之性是人之本性，即虚静，人心却是诈伪的。所以要以自然之道来确定人性之道。”

“黄帝内经的阴阳论篇章七十！”

“三阳为经，二阳为维，一阳为游部，懂得这些，可以知道五脏之气运行的终始了。三阴为表，二阴为里，一阴为阴气之最终，是阳气的开始，有如朔侮的交界，都符合于天地阴阳终始的道理。二阳一阴是阳明主病，二阳不胜一阴，则阳明脉软而动，九窍之气沉滞不利。”

“尚书中的商书，汤誓！”

朱人寿曰：“伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。

王曰：“格尔众庶，悉听朕言，非台小子，敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：『我后不恤我众，舍我穑事而割正夏？”予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。”

“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。””

仙圣问曰：“何意？”

“王说：“来吧!你们众位，都听我说。不是我小子敢行作乱!因为夏国犯下许多罪行，天帝命令我去讨伐它。现在你们众人会说：‘我们的君王不怜悯我们众人，荒废我们的农事，为什么要征伐夏国呢?’我虽然理解你们的话，但是夏氏有罪，我畏惧上帝，不敢不去征伐啊!现在你们会问：‘夏的罪行究竟怎么样呢?’夏王耗尽民力，剥削夏国的人民。民众怠慢不恭，同他很不和协，他们说：‘这个太阳什么时候消失呢?我们愿意同你一起灭亡。’夏的品德这样坏，现在我一定要去讨伐他。

“你们要辅佐我这个人，实行天帝对夏的惩罚，我将重重地赏赐你们!你们不要不相信，我不会说假话。如果你们不遵守誓言，我就会把你们降成奴隶，或者杀死你们，不会有所赦免。””

“周书：秦誓！”

“公曰：“嗟！我士，听无哗！予誓告汝群言之首。古人有言曰：‘民讫自若，是多盘。’责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！我心之忧，日月逾迈，若弗云来。惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚猷询兹黄发，则罔所愆。”番番良士，旅力既愆，我尚有之；仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之！昧昧我思之，如有一介臣，断断猗无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉！人之有技，冒疾以恶之；人之彦圣而违之，俾不达是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。””

仙圣问曰：“何意？”

“穆公说：“啊!我的官员们，听着，不要喧哗!我有重要的话告诉你们。

“古人有话说：‘人只顺从自己，就会多出差错。’责备别人不是难事，受到别人责备，听从它如流水一样地顺畅，这就困难啊!我心里的忧虑，在于时间过去，就不回来了。

“往日的谋臣，却说‘不能顺从我的教导’;现在的谋臣，我愿意以他们为亲人。虽说这样，还是要请教黄发老人，才没有失误。

“白发苍苍的良士，体力已经衰了，我还是亲近他们。强壮勇猛的武士，射箭和驾车都不错，我还是不大喜爱。只是那些浅薄善辩的人，使君子容易疑惑，我太多亲近他们!

“我暗暗思量着，如果有一个官员，诚实专一而没有别的技能，他的胸怀宽广而能容人。别人有能力，好象自己的一样。别人美好明哲，他的心里喜欢他，又超过了他口头的称道。这样能够容人，用来保护我的子孙众民，也或许有利啊!

“别人有能力，就妒忌，就厌恶。别人美好明哲，却阻挠使他不能通向君主。这样不能宽容人，用来也不能保护我的子孙众民，也很危险啊!

“国家的危险不安，由于一人;国家的繁荣安定，也许是由于一人的善良啊!””

仙圣曰：“这些书你都已经对答如流了！”

“不！那是因为我少时就已经背下来了，然而我再看一遍，还真是回味无穷！”

“好！这一关你已经过了！真是可喜可贺！”