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第14章（第1页）

十七、曾有高僧这样说道：主人象是不动明王与爱染明王的样子。不动明王持剑，爱染明王持弓，通过这降伏恶魔，然而内心则慈悲心很强。要做这样的当主，首先要行良策，刑罚为最后所用。誉忠臣、退反逆，善恶好坏要公平处理，哪怕杀生也是心怀慈悲。

摘自）

朝仓孝景死后，其长子朝仓氏景继位。然而一直支撑着朝仓家越前霸主地位的，却是孝景最小的儿子，朝仓教景，也称朝仓宗滴。当时越前一向宗宗教势力特别猖狂，不断煽动信徒叛乱。1506年，越前一向宗门徒纠合从加贺，能登两藩国的同门，约30万人进攻朝仓家。（邪教从古到今都那么可怕）朝仓宗滴以弱胜强，于九头龙川大破一向宗军。（毕竟都是乌合之众）1525年，朝仓宗滴率援军帮助浅井家击退来犯的六角家，并与之同盟。朝仓家于是对浅井家有救命之恩，怪不得浅井家上下在朝仓家的危急关头要背弃和织田信长的盟约。1555年，已经79岁高龄的宗滴再次出征讨伐加贺一向宗，半途病倒。9月8日，历经朝仓家四代，马背上纵横60余年的不败战神朝仓宗滴去世。（日本之马援）死前，宗滴预言安芸毛利家，尾张织田家将会纵横天下。果不其然，就在宗滴死后一个月，毛利元就大破陶晴贤于严岛。5年后，织田信长讨杀今川义元于桶狭间。让人不得不佩服宗滴的独具眼光的预见。

朝仓孝景之后又传了四代，1512年，曾孙朝仓孝景继位。（区胜没打错字，的确爷孙俩都叫朝仓孝景。大概这个曾孙被寄予成为朝仓孝景第二的希望吧。）这个孝景已经没有他同名祖爷爷的朝气和尚武精神。把军事都交给爷爷辈的朝仓宗滴后，孝景就开始享乐了。在孝景的号召下，各地迁客骚人齐集一乘谷城，舞文弄墨，把该地建设成了一个&ldo;小京都&rdo;。1548年，孝景病死，其子朝仓义景继位。义景的玩乐心更胜乃父，他和今川义元，并周防藩国的大内义隆，并称战国三大风流大名。可是义景没能风流几年，朝仓家的顶梁柱朝仓宗滴就死了。等待义景的，是织田信长虎视耽耽的铁骑。

浅井家

如果说武田家，朝仓家都是历史悠久的名门，那浅井家只能算是暴发户。浅井家发迹于浅井长政的爷爷浅井亮政。亮政原是北近江守护京极氏的家臣，在多年的战乱中逐渐掌握了家中大权。1523年，亮政驱逐了京极氏，取而代之。（在下克上蔚为成风的年代里，这是家常便饭了。）之后，亮政为了整个近江藩国的控制权，和南近江的六角家展开了长年的战争。

1525年，六角家家督六角定赖率军8000围攻浅井家的小谷城。浅井亮政仅率1350骑守城，形式危急。幸亏朝仓家朝仓宗滴来援，才转危为安。感激涕零的浅井家与朝仓家订下了攻守同盟。

1542年，浅井亮政病死，其子浅井久政继位。久政在军事上完全是个外行，在对六角家的战争中屡战屡败，不得不签下屈辱的条约，与六角家讲和。不但在名义上浅井家成为六角家的属下，连久政的儿子长政也迂尊降贵，娶了一个六角家家臣的女儿作媳妇。长政还被改名为贤政，继承自六角家家督六角义贤的&ldo;贤&rdo;字。

长年的屈辱使浅井长政和许多浅井家家臣很不满，大家愈加怀念老家督浅井亮政的年代。1560年3月，不满终于爆发。家臣们趁浅井久政外出狩猎的当儿，发动政变，拥立浅井长政继承家督之位。浅井久政从此隐居。

1561年3月，浅井长政把原来名字中的&ldo;贤&rdo;字扔了，并把六角家臣的女儿休掉，打发回娘家，正式和六角家翻脸。4月，长政率兵9000余出小谷城，解救被六角家围攻的佐和山城。六角家少主六角义治率军2万5千与浅井家大战于野良田。浅井军在新主人的率领下，士气高昂。而六角军面对手下败将，过于轻敌。就在两军混战之际，佐和山城守将矶野员昌突然杀出，两下夹击，六角军大败。浅井家终于赢得了久违的独立。

1563年，浅井长政入侵斋藤家的美浓，六角家见浅井后方空虚，便又出兵攻打小谷城。长政及时回师，会合盟友朝仓家的援军，再败六角军于美影寺川，并趁势杀入南近江。从此六角家再也不敢正视北近江。

继位后仅3年，浅井长政终于恢复了浅井家往昔的荣光。1567年，浅井长政娶了织田信长的妹妹阿市，和织田家联盟。浅井家的势力达到了前所未有的顶峰。

一向宗

佛教很早就从中国和朝鲜传入日本。753年，鉴真和尚第七次东渡成功，使得佛教更加在日本发扬光大。鉴真死后，日本佛教兴起了更多门派，其中最有影响的是天台宗和真言宗。天台宗得到许多王公贵族的支持，财大气粗，拥有大量的土地和财富。许多天台宗的寺院甚至有能力籑养僧兵，与地方诸侯抗衡。（大概是&ldo;少林寺&rdo;的fan。）而真言宗将进口的佛教和本土的神道教有机结合，宣传凭个人修行即可入道，从而吸引了更多的中下层平民。

应仁之乱以后，日本战祸连连，民不聊生。上至公卿，下至平民，都希望通过宗教得到解脱。一些鼓吹简易修行的宗派应运而生，由天台宗演变出的日莲宗即是其中之一。日莲宗提倡信徒只要日夜颂念《法莲华经》，就可以修身成佛。而同时期兴起的净土宗更简单，宣传不须通过寺庙出，只要天天口颂&ldo;南无阿弥陀佛&rdo;即可减轻罪孽，脱离苦海。净土宗之后的变身净土真宗走得更极端，废除了所有清规戒律，信徒们甚至不用出家，也能达成正果。净土真宗大力鼓吹对所谓恶人的超度，吸引了大批士兵，武士，盗贼信教。只有对佛的信心，净土真宗门徒就能往生&ldo;净土&rdo;。（原来是济公的门徒，酒肉穿肠过，佛在心头坐嘛。不新鲜！）