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第128章（第1页）

人祸不止，天灾又降。中原各省自万历十年后，年年有灾民流离、哀鸿遍野。史书上频频出现&ldo;水旱相仍，大饥疫，人死无数&rdo;的记录。

万历十四年，南京给事中孙世祯上疏，说：&ldo;承运库买金珠宝玉至十九万有奇，若少减数万，即可活数万垂死之命。&rdo;（《国榷》）

万历听不得这个，下诏处孙世祯罚俸。

万历二十一年，又有官员报告，饥民艰难，有以食雁粪、树皮才得以存活的，并将实物及&ldo;人相食&rdo;图画呈上，企图打动&ldo;圣心&rdo;。结果是郑贵妃拿出五千两银赈济了一下‐‐以后怎么办，那是百姓自己的事。

万历二十五年，刑部左侍郎吕坤上《忧危疏》，几乎是在哀告了：&ldo;流民未复乡井，弃地尚多荒芜。存者代去者赔粮，生者为死者顶役。破屋颓墙，风雨不蔽，单衣湿地，苫蒿不完。儿女啼饥号寒，父母吞声饮泣。君门万里，谁复垂怜！&rdo;（吕坤《去伪斋集》）

户部尚书赵世卿上疏，难以掩饰对现实的恐惧：&ldo;脂膏已竭，闾井萧然，丧乱可虞，揭竿非远！&rdo;（《明史》）

草民也是人，总不能靠喝西北风过日子，总要让人家有条活路。

国衰而思良相。

到万历末年，人们终于哀叹；世间已无张居正！

‐‐&ldo;父老忆海晏河清之时，士大夫追纲举目张之日，有穆然思、慨然叹者。&rdo;（吕坤语）

当年因反&ldo;夺情&rdo;而受杖刑的那个邹元标，在家乡讲学30余年，终与顾宪成、赵南星成为赫赫&ldo;东林党三君&rdo;之一。天启元年（1621），他再次被起用，当上了左都御史，次年，有感于时事，上疏称&ldo;居正功不可没&rdo;（《明通鉴》）。天启帝遂为张居正恢复生前原官，并给祭葬礼仪，张府房产尚未变卖的一并发还。

崇祯三年（1630），礼部侍郎罗喻义等再论张居正事，崇祯帝下诏发还张居正亲属官荫及诰命。

崇祯十三年（1640），又应张居正之孙张同敞之请，恢复张居正谥号、荣衔，恢复其子孙锦衣卫袭职。

张居正冤案，至此全部平反，距张居正之死已58年。

但是‐‐晚了！

此时的大明，国势崩坏已日甚一日。内有义军蜂起，外有满州女真进逼；将士不任战，文官照样贪。崇祯帝&ldo;抚髀思江陵，而后知：得庸相百，不若得救时相一也&rdo;（林潞《张江陵论》）。

重返清平之世，可得乎？可得乎！

次年，崇祯十四年一月，李自成大军攻下洛阳，铺开了问鼎中原的雄图。

在洛阳，义军擒住了封地在此的福王。福王常洵是万历帝生前最喜爱的一个皇子，为万历宠妃郑贵妃所生。万历本想把他立为太子，但受到群臣阻挠未成，于是将他封到富甲天下的洛阳，聊作补偿。之国时，一次赐给福王两万顷良田的税银。万历年间朝廷派出的矿监、税使，所掠来的金银也大多是供福王用的。

而福王仍嫌不足，又上奏万历，要求把抄没张居正的财产，以及江都至太平沿江杂税并四川榷茶、盐井收入全赏给自己，又请领盐引一千三百，设店洛阳，垄断洛阳盐市。天下皆知&ldo;帝耗天下以肥王，洛阳富于大内&rdo;（《明史•朱常洵传》）。

义军进逼洛阳时，致仕后住在洛阳的原南京兵部尚书吕维祺，写信给福王，劝他捐一些钱粮作军饷，以助守城。

福王爱财如命，就是不答应。死到临头，他仍是&ldo;日闭阁饮醇酒，所好唯妇女倡乐&rdo;。军士皆不愿用命，愤怒高喊：&ldo;王府金钱百万，就让我辈饿着肚子死于贼手吗？&rdo;最终哗变，开城门放义军进入。

福王化装缒城逃出，藏在东郊的迎恩寺，次日被逮。吕维祺亦被俘，见到福王，便激励道：&ldo;王死生，命也，名义至重，无自辱！&rdo;（吴伟业《绥寇纪略》）

福王呆看吕一眼，默无一语。

李自成见福王是个混吃等死的家伙，下令宰掉了。

福王体态肥硕，重300余斤。义军将福王的一身肥肉割下来，与鹿肉一锅炖了，曰&ldo;福禄酒&rdo;，大犒三军。

‐‐若万历地下有知，将如之何？

张居正彻底平反4年后，崇祯十七年（1644）春，李自成大军克太原、占宣府。三月十七日，围住北京。城外驻有京军三大营，竟一起反水，反向城里发炮，轰声震地！

城中只有老弱京军约四万和太监三千余人守卫，&ldo;守军不用命，鞭一人起，一人复卧如故&rdo;。十八日，崇祯下诏&ldo;亲征&rdo;，其实无将可用，阁臣也无计可施，一纸空文而已。

在城头上的太监们，到此时还要对守军指手画脚，不可一世，士兵均忿极。又无人给守城军士送饭，吃饭须自己下城去买。城头有西洋大炮，虽昼夜发炮，但守军已暗与义军通，火药内不装铅丸，没有杀伤力，如鸣礼炮。

三月十八日夜，太监曹化淳打开彰义门，义军蜂拥而入，北京城破！

十九日凌晨，天已放亮时，崇祯皇帝吊死在内宫后面的&ldo;万岁山&rdo;。这里，也叫做煤山，就是现在的景山。

大明帝国，亡于这一天。

这一天，原本不该到来。

经过张居正十年的苦心经营，大明帝国已端然可见复苏气象：民富国强，库藏充盈，吏治严谨，内外修明。