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第120章（第1页）

孩子双手掩耳动作在成人动作中的一种重现。

挠脖子：说谎者讲话时常用写字的那只手的食指挠耳垂下方部位。有趣的是这

种手势通常要挠上五次左右。

说谎者除了以上几种表现外，还有其他一些表现，如：

平时沉默寡言，突然变得口若悬河；不自觉地流露出惊恐的神态，但仍故作镇

定；言词模棱两可，音调较高，似是而非；答非所问，或夸大其词；故意闪烁其词，

口误较多；对你所怀疑的问题，过多地一味辩解，并装出很诚实的样子；精神恍惚

不定，座位距你较远，目光与你接触较少，强作笑脸；对于你的讲话，点头同意的

次数较少。如此等等。

辨认对方的假动作是一项非常重要的技巧，掌握这一技巧，可有效助你识破对

方的谎言。

那么，怎样才能辨别小人之真伪呢？识人危难，但识别人才的真伪并不是无章

可循的。

一是要不露声色地旁观。俗话说的“旁观者清”，这句话有两方面的涵义：其

一是说识人者须站在旁观者的立场上，可以平心静气，比较客观，比较准确，能超

脱地进行多角度、全方位的观察。被观察者只有在缺少戒备心理，不以取悦的心态

进行“乔装打扮”时，呈现出来的才是比较纯朴的“真容”。

二是要面对面地直观。旁观法识人主要是在旁观，而面对面地直察却要做正面

接触，通过直接“交锋”而获取对一个人的认识。

如果知人识人只停留在人的表象上，一些本质的东西也就无法准确把握。

隋朝的杨广，知道父皇母后不喜欢太子杨勇，便设法矫饰，只纳姬妾几人，与

肖妃住在一起，住、食均很朴素。一次，其父杨坚到杨广住处，看见乐器弓弦大多

断了，又都蒙着尘埃，如同未用过一般，就以为他不好声色，大为称“善”。于是

父皇母后愈加称赞杨广德行。杨广则处处表现其仁孝：有一次观猎遇雨，左右给他

拿来油衣，他说，士卒皆沾湿，我哪能独穿此衣！令拿去。每次来朝，车马侍从，

都很俭素；敬接朝臣，礼极卑屈。其声名日隆，超过诸王。临回扬州时，人内辞母，

故作留恋，洒泪依依。杨广知其母意已属他后，便开始构设夺宗之计。由于杨广善

于矫装，上下都称为仁孝，夺宗之计终于得逞。但是继位不久，却因其残忍、骄奢、

淫乐而亡国。他正是以洁身达到淫荡的目的，以虚直掩盖其奸俊之行为。

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