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第七百八十章 灵宝有德者居之真把握不住(第1页)

当一个世界生出了意识,会是什么样子呢?

法海之前没有遇见过,也没有什么先入为主的观念,但这位魔界意志的存在,还是让他大开眼界。

尤其是在这些时日的交流之中,让法海非常清楚的认识到,魔界意识似乎跟常人无异。它也有感情,有述求,有自己的性格。

就好比在得知他自己即将被三界天道吞噬融合之后的旁皇、无助,甚至是恐慌。

以及病急乱投医,先后将宝压在无天、奎刚以及自己的身上。

即便是经历过无天与奎刚的始乱终弃,魔界意志依旧愿意相信法海能够救他周全。反而是法海自己,并没有什么把握能够在魔界与三界的大融合之中,护住魔界意志。

尤其是对方口中的时空间圣器,对于法海来说,那基本上都是无法触及的神器。

三界的灵宝是很多,拥有时空间之力的圣器,法海也知道一些,但那都是有主之物他不觉着自己能够借来这些的宝贝,即便是别人肯借,他如何能还得起呢?

他虽然是出家人,但终究没有西方二圣的面皮,借来的东西。终究是要还的。

当然了,似那灵吉菩萨的飞龙杖,以及东来佛祖的后天人种袋,那不是他借的,这是战利品。

况且,当年他是让悟空去还过这后天人种袋的,但是东来佛祖他不要了。他便也只好勉为其难的收下,这东西放在他的手里,也不算是暴殄天物。

此刻却听闻魔界意志说他知道有一件无主的时空间圣器。法海还是颇感兴趣的,便询问道:“不知是何宝贝?竟至今无主?”

“此物乃是开天三圣器之一的混沌钟。”魔界意志也不卖关子,直接就道出了那圣器的来历,“乃是上古妖庭之主东皇太一的伴生灵宝,在东皇太一陨落之后,这混沌钟便遁入混沌之中,再不见踪影嘿嘿,不过如今我却感应到它重新回到了三界之中,至今无人寻得。故而它还是个无主的灵宝,如果圣佛能够得到此宝,便能借助混沌钟的力量,助我真正炼化魔界,从而使魔界与天界、人间以及冥界并立。加之混沌钟的庇佑,我也不会被三界天道吞噬。”

“原来是此宝!”

法海当然知道混沌钟,只是此宝早就不见了踪影,故而当魔界意志提起三界的时空间宝物时,一时没有往这方面想。

“圣佛,所谓灵宝,有德者居之。若论德行,整个三界之中谁又能及得上您这位大德圣佛呢?”

在对三藏圣佛拍马屁这方面,魔界意志也是毫不吝啬。主要魔界意志也能看得出来,无天与奎刚都是想要占自己的便宜,只有这位三藏圣佛,是真想要帮助自己。

三藏圣佛的德行自然不用多提,放眼整个三界那都是有口皆碑。

虽然“灵宝有德者居之”这句话,在很多时候是个笑话,还是要依靠个人的修为来争夺。但放在三藏圣佛这样修为与德行双顶尖的人物来说,那就简直再合适不过。

“这混沌钟在何处?”

法海直接就询问重点。

“北海。”

魔界意志当即就给出了答案。

“好,贫僧去去就来。”

魔界与三界之间的空间通道,法海并没有全部封印,而且也很难封印完,因为这些空间裂缝,几乎每日都会增加一些。

最开始的时候,法海还会将那些开在城镇亦或是生灵汇聚之处的空间裂缝封印,但十多年过去,魔界基本上都在他的掌握之中,倒也能稍微放宽一下,不用似最开始那般紧张针对。

而且留下这些空间通道,也是为了让魔界与三界保持交流。

现在魔界的代言人不是无天,更非奎刚,而是他法海尊主

只是整个三界之中,并没有多少人知道“法海”这个法号对于他的真正含义。

谛听倒是想要跟地藏王菩萨讲述一番,可惜地藏王菩萨直接就封住了它的嘴,有些事情他还不想知道。

以地藏王菩萨的智慧,其实早就察觉出了三藏的不对劲,只是他并没有深究。当年在灵山,金蝉子的佛法确实不俗,但有一点地藏王菩萨很确认,那就是对方并不熟悉《地藏经》,不仅仅是金蝉子不熟悉《地藏经》,整个灵山之中就没有几个精研《地藏经》的。

更别说是十世轮回成为唐三藏的金蝉子了。

故而,当三藏以《地藏经》,直接沟通到了身在阴山的自己的时候,地藏王菩萨便知道这其中必有蹊跷。

就以当时三藏对于《地藏经》的感悟,地藏王菩萨可以说对方甚至不在自己之下,都不能说是得到了自己真传那么简单。甚至严肃一些的说,是对方把自己的经文研究透了。

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