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第165章（第1页）

某项政策上来是非常重要的&rdo;。斯宾格勒同意这一见解。元首虽然平淡无奇，

却也&ldo;是个很正派的人物&rdo;‐‐他是带着这种感觉告别希特勒的&iddot;理查&iddot;施

特劳斯‐‐他并不是元首最宠爱的作曲家。他宣布，对德国之变更，他是满

意的。当《罗生卡瓦利亚》在柏林首演时，元首前往参加，中间休息时在包

厢内接见了施特劳斯。这使他喜出望外。

教会的&ldo;王子&rdo;们更是急于向希特勒献媚取宠。&ldo;希特勒知道如何驾驶

航船&rdo;，新近被宣布为非法的天主党领袖路德维希&iddot;卡斯牧师在晋见教皇后

宣称，&ldo;在他当总理前我就常与他见面。他思维清晰，既坚持崇高的理想，

又面对现实。他给了我深刻印象只要秩序得以维持，谁来统治都可以。&rdo;

？

乌斯十一世也恪守同样的原则。这点可在7月20日希特勒与梵蒂冈

签订的宗教协定中得到证明。教会同意不让牧师和宗教界人士参政；希特勒

则同意给予全国的忏悔学校完全自由‐‐这是天主教的一大胜利。教皇陛下

对希特勒的代表弗兰茨&iddot;冯&iddot;巴本表示&ldo;最诚挚的欢迎，并说对德国政府有

一位毫不妥协地反对共产主义和俄国形形色色的虚无主义的首脑，他是多么

的高兴&rdo;。

梵蒂冈对被承认为一个十足的伙伴感恩不尽，祈求上帝保佑第三帝国。

更实际的是，他令德国的所有主教向国社党政府表忠。新的誓词是以含义深

刻的话结尾的：&ldo;在尽本人之神职时，在为德意志帝国的福利而静默时，本

人将尽力避免危及帝国的行为。&rdo;

在德国社会的每一阶层，人们均在寻找支持新政府的理由。元首在群

众中大受欢迎；人们川流不息地涌向希皮塔耳瞻仰元首的故居便是证明。他

们也前往希特勒孩提时代度暑假的农舍。他们爬上房顶拍照，在院子里的木

槽内洗手，好像里面盛有圣水似的；他们敲下小块堆谷仓的石头，把一切能

带走的东西都带走，以留作纪念。现在的主人从地里回来时，他们常常受到

游客们的包围。&ldo;简直像赶集一样&rdo;，约翰&iddot;施图茨回忆说，&ldo;他们在牛身上

画卍字，一边高唱希特勒的赞歌，一边游村。不久，那个地方便被糟蹋得像

废墟。&rdo;