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第17章（第1页）

&ldo;天哪！苏菲，我真不知道该怎么办才好！&rdo;

&ldo;苏格拉底也是。他只知道自己一无所知，然而他却是雅典最聪明的人。&rdo;

妈妈差点说不出话来。最后，她说：&ldo;这是你在学校里学到的吗？&rdo;

苏菲用力摇摇头：&ldo;我们在那儿什么也学不到。教师和哲学家的不同之处在于老师自认为懂得很多，并且强迫我们吸收。哲学家则是与学生一起寻求答案。&rdo;

&ldo;瞧，现在我们又回到兔子的问题了。苏菲，我要你告诉我你的男朋友究竟是谁。要不然我会认为他脑筋有点问题。&rdo;

苏菲转过身来，背对着碗槽，手拿着一块洗碗布指着妈妈：&ldo;脑筋有问题的可不是他。不过他喜欢让别人伤一伤脑筋，让他们脱离窠臼。&rdo;

&ldo;够了！我看他有点目中无人。&rdo;

苏菲转回身去。

&ldo;他既不是目中无人，也不是目中有人，他只是努力追寻真正的智慧。一个真正的小丑和其他纸牌是大不相同的。&rdo;

&ldo;你是说小丑吗？&rdo;

苏菲点点头。&ldo;你有没有想过一副牌里面有很多红心和红砖，也有很多黑桃和梅花，但只有一个小丑。&rdo;

&ldo;天哪！你看你多会顶嘴。&rdo;

&ldo;你看你问的什么问题嘛！&rdo;

妈妈已经把买来的东西都放好了，于是她拿着报纸走进起居室。苏菲感到，她今天关门的声音比平常都大。

苏菲洗完碗后，就上楼回到自己的房间。

她已经把那条红色的丝巾和积木一起放在衣柜的上层。现在她把丝巾拿了下来，仔细地看。

席德……

雅典

……废墟中升起了几栋高楼……

那天傍晚，苏菲的妈妈去拜访一位朋友。她一出门，苏菲立刻下楼，跑到花园中老树篱内的密洞。她在里面发现了一个厚厚的包裹，就放在饼干盒旁。苏菲拆开包裹，里面是一卷录影带。

她跑回屋里。一卷录影带！这次特别不同。哲学家怎会知道她家有录放影机？录影带内又是什么呢？

苏菲将带子放进录影机。电视荧屏出现了一座面积辽阔的城市。当摄影机镜头带人到巴特农神殿时，苏菲知道这座城市一定是雅典。她从前常常看到当地古代废墟的照片。

这卷录影带拍的是真实的情景。一群穿着夏装、的游客背着相机在废墟之间走动。其中有一个人好像拿着一块告示牌。又来了。

苏菲心想，牌子上面写的可不是&ldo;席德&rdo;这两个字吗？

一两分钟后，镜头变成一个中年男子的特写。他个子甚为矮小，留着一脸整齐干净的黑胡子，头上戴着一顶蓝扁帽。他看着镜头说：

&ldo;欢迎你来到雅典，苏菲。我想你大概已经猜到了，我就是艾伯特。如果你还没猜到，我可以再说一次，那只大兔子仍然可以被魔术师从宇宙的帽子之中拉出来。

&ldo;我们现在正站在雅典的高城（acropolis）。这个字的意思是&lso;城堡&rso;，或者更准确地说，是&lso;山城&rso;的意思。自从石器时代以来，这里就有人居住。这自然是因为它地理位置特殊的缘故。它的地势高，在盗匪入侵时容易防守。从高城这儿俯瞰，可以很清楚地看到地中海的一个良港。古代雅典人开始在高地下面的平原发展时，高城被当作城堡和神庙。公元前第四世纪的前半，雅典人对波斯人发&lso;动了一场惨烈的战争。公元前四八o年时，波斯国王齐尔克西（xerxes）率兵掠夺了雅典城，并将高城所有的古老木造建筑焚烧净尽。一年后，波斯人被打败，雅典的黄金时代也从此开始。雅典人开始重建高城，规模更大，气象也更雄浑，而且完全做为神庙使用。

&ldo;就在这个时期，苏格拉底穿梭在大街小巷与广场上，与雅典

人民谈话。他原本可以目睹高城的复兴，并看到我们四周这些雄伟建筑的进展。你瞧，这是一个多么好的地方。在我后面，你可以看到世界上最大的神庙巴特农神殿。巴特农（panhenon）的意思是&lso;处女之地&rso;，是为了崇奉雅典的保护神雅典娜（athene）而建造的。

这整座宏伟的大理石建筑看不到一条直线。它的四面墙壁都稍微有些弧度，以使整栋建筑看来不致太过沉重。也因此这座神庙虽然硕大无朋，却仍给人轻巧之感，这就是所谓的视觉幻象。神殿所有的柱子都微向内弯，如果继续朝上发展，将可以形成一座一千五百公尺高的金字塔。神殿内只有一尊十二公尺高的雅典娜雕像。此处所用的白色大理石是从十六公里以外的一座山上运来的，当年上面还有五彩的图画。&rdo;

苏菲的心差一点跳出来。哲学家真的是在跟她说话吗？她只有一次在黑暗中看过他的侧影。他真的就是这位站在雅典高城的男人吗？

他开始沿着神殿的前方走，摄影机也跟着他。他走到台地边缘；指着四周的风景。摄影机把焦点放在高城高地的正下方一座古老的戏院。

&ldo;你在那里可以看到古老的酒神剧院。&rdo;这位戴着扁帽的老人继续说：&ldo;这也许是欧洲最古老的剧院。在苏格拉底时期，伊思齐勒斯（aeschys）、索福克里斯（phoeles）与尤瑞皮底斯（euripides）等希腊剧作家写的伟大悲剧就在这儿上演。我以前曾经提到命运凄惨的伊迪帕斯国王。这出悲剧最先就是在这儿上演。不过这里也演喜剧。当时最知名的喜剧作家叫亚里斯多芬尼斯（aristo‐phanes）。他曾经写过一出恶毒的喜剧，将苏格拉底描写成雅典的一个丑角。在剧院正后方，你可以看到一块当年被演员们用作背景的地方，叫做skene，英文的scene（场景）这个字就是由此字衍生的。顺便一提的是，英文theater（剧院、剧场）这个字是源自古希腊文，原意是&ldo;看&rdo;。不过，到这里，我们得回头谈谈哲学家了。现在我们要绕过巴特农神殿走下去，经过大门口……&rdo;

这个矮小的男人绕过巨大的神殿，经过右边几座较小的神庙。

然后他开始沿着两边排列着高大石柱的梯阶走下去。到达高城的最低点时，他走上一座小山丘，用手遥指着雅典的方向：&ldo;我们现在站的这个小山丘是古代雅典的高等法院（areopa‐gos），也是雅典人审判杀人犯的地方。几百年以后，使徒保罗曾站在此处对雅典人宣扬耶稣基督的教诲。以后我们会谈到他所说的。

在左下方，你可以看到雅典古老的市区广场（agora）的遗迹，如今除了供奉铁匠与金属工人之神贺非斯托思（hephaestos）的大神庙之外，只剩下几块大理石了。现在我们继续往下走……&rdo;

不久，他出现在这片古废墟中。在荧屏上方，只见高城的雅典娜神殿巍然矗立在天空下。她的哲学教师已经坐在一块大理石上。

一两分钟后，他看着摄影机说：

&ldo;现在我们正坐在从前雅典的市区广场上。如今这里的景象令人唏嘘，不是吗？但从前这里四周环绕的都是壮丽的神殿、法院和其他政府机构、商店、音乐厅，甚至还有一个大型的体育场。这些建筑物环绕着广场，而广场本身则是一个宽阔开放的空间……整个欧洲的文明都在这个朴实的地方扎下根基。