转瞬又是一年,明帝追赠谯王承、甘卓、戴渊、周顗、虞望、郭璞、王澄等官,不及周札。札故吏为札讼冤,尚书卞壷,谓札居守石头,开门延寇,不当追赠。偏王导出来申辩道:“往年札守石头,王敦逆迹未彰,如臣等俱昧先几,无怪一札。要想回护自己,不得不回护周札。后来瞧破逆情,札便举身委国,横被诛夷。札未尝有义举,怎得谓举身许国?臣意宜与周戴同例,一并赠谥。”郗鉴听着,心下很是不服。我亦不服。便从旁参议道:“周戴死节,周札延寇,迹异赏同,何从劝善?如司徒议,谓往年王敦犯顺,不妨延纳,是谯王周戴等,俱当加责,何得赠谥?今三臣既予褒扬,札尚不应加贬么?”是极。导尚强辩道:“札与谯王周戴,虽所见不同,后来均至死节,奈何必吹毛索瘢呢?”鉴又道:“王敦谋逆,好似履霜坚冰,由来已久,必谓敦往年入犯,义等桓文,难道先帝亦如幽厉么?”说到此语,驳得王导俯首无词。明帝终不忍违导,仍赠札官。
会因储君未立,国本有关,乃立长子衍为皇太子。衍为皇后庾氏所出,年甫五龄,受册礼毕,大酺三日,增文武官员各二级,赐鳏寡孤独布帛,每人二匹。调荆州刺史王舒为安南将军,都督广州诸军事,领广州刺史,即迁陶侃为征西大将军,都督荆湘雍梁诸军事,领荆州刺史。侃性极勤谨,终日敛膝危坐,军府诸事,检摄无遗。远近文牍,随到随答,不使积滞。宾佐求见,无不接谈。尝语人道:“大禹圣人,尚惜寸阴,至如众人,当惜分阴,怎得逸游荒醉?生无益于世,死无闻于后耶?”诸参佐或好饮好博,偶至废事,侃随时查察,搜得酒器摴蒱等具,悉令投江,将吏有犯,且加鞭扑,严词儆戒道:“摴蒱系牧猪奴戏,汝等奈何出此?”摴蒱即博具。是时清谈余风,尚未尽改,侃辄忿恨道:“老庄浮华,并非先王法言,怎可遵行?君子当振衣冠,摄威仪,哪有蓬头跣足,自诩宏达呢?”古今传为格言,故备录之。人民有所奉馈,必问所由来,若系力作所致,虽微必喜,慰赐三倍,否则掷还不受。一日出游,见有一人,手持禾秆,结谷未熟,因问作何用?答称禾遗路旁,所以拾取。侃大怒道:“汝未尝为农,乃戏取人稻,还不知罪么?”竟加鞭数十,方才叱退。荆州士女,闻侃复至,互相庆贺。且因侃注重农桑,便相戒嬉游,各勤工作。因此家给人足,境内大安。侃既不旷时,又无弃物,竹头木屑,并皆收藏,旁人都不解侃意,及元旦宴贺,积雪始晴,厅前余雪尚湿,侃即将木屑铺地,往来交便,人始知侃有先见,号为精明。这且慢表。
且说明帝既调王舒至广州,寻复徙镇湘州,即以湘州刺史刘顗,移督广州,复命尚书令郗鉴,为车骑将军,都督青兖二州军事,暂镇广陵。授领军将军卞壷为尚书令,寻复进尚书仆射,荀崧为光禄大夫,录尚书事,用尚书邓攸为尚书左仆射。此种叙述,看似闲文,实与后文俱有关系。到了闰七月间,明帝忽得暴病,医药罔效,势且垂危,亟召太宰西阳王羕,司徒王导,尚书令卞壷,车骑将军郗鉴,护军将军庾亮,前将军温峤,领军将军陆晔,并受遗诏,使辅太子诏云:
自古有死,贤圣所同。寿夭穷达,归于一概,亦何足深痛哉?朕抱病日剧,常虑忽然,仰惟祖宗洪基,不能克终堂构,大耻未雪,百姓涂炭,所以有慨耳。不幸之日,敛以时服,一遵先度,务从俭约,劳众崇饰,皆勿为也。衍以幼弱,猥当大重,当赖忠贤,训而成之。昔周公匡辅成王,霍氏拥育孝昭,义存前典,功冠二代,岂非宗臣之道乎?凡此公卿,时之望也,敬听顾命,任托付之重,同心断金,以谋王室。诸方岳征镇刺史将守,皆朕捍城推毂于外,虽事有内外,其致一也。故不有行者,谁捍牧圉?臂若唇齿,表里相资,宜戮力一心,若合符契,要以缉事为期。百辟卿士,其总己以听于冢宰,保佑冲幼,弘济艰难,永令祖宗之灵,宁于九天之上,则朕没于地下,无恨黄泉。特此留谕,钦哉惟命!
越日,明帝驾崩,年仅二十七岁,在位只得三年。右卫将军虞胤,左卫将军南顿王宗,本得明帝亲信,使典禁兵,入值殿内,掌守宫门管钥。当明帝寝疾时,庾亮尝夜入奏事,向宗求钥。宗辄不与,且叱亮使道:“这难道是汝家门户,好自由出入么?”语亦近理,但不察缓急事宜,一味蛮言,亦属非是。亮从此恨宗。及明帝疾笃,群臣多不得进见。亮疑宗胤有异谋,排闼入见,请黜逐二人,明帝不从。既授遗诏,更命亮为中书令,亮因得专政。太子衍承统嗣位,群臣奉上玺绶,独王导称疾不至。无非忌一庾亮。卞壷入朝正色道:“王公非社稷臣,大行在殡,嗣皇甫立,岂是大臣辞疾时么?”这数语传入导耳,导乃舆疾而至,谒见新主,行即位礼。再由大众会议,谓嗣皇年甫五龄,不能亲政,应请母后临朝。于是尊母后庾氏为皇太后,垂帘训政。命王导录尚书事,与中书令庾亮,夹辅帝室。导遇事退让,推亮主持。亮又是太后亲兄,太后当然倚任,所以军国重事,全归亮一人裁决,导不过列一虚名罢了。亮迁南顿王宗为骠骑将军,改授汝南王祐为卫将军,一面料理丧葬,至十月初旬,奉梓宫出葬武平陵,庙号肃祖,尊谥曰明。明帝在位三年,能奋发有为,亲除大憝,不可谓非英主。谥法称明,却是名实相符。可惜天不永年,未壮即殁。至太子衍立,便是成帝,越年改元咸和。尚书左仆射邓攸,及徐州刺史刘遐、江州刺史应詹,相继去世。邓攸就是邓伯道,系平阳襄陵人氏,早丧父母,以孝友闻。祖殷尝为中庶子,攸得承祖荫,年逾弱冠,即为太子洗马,嗣出为河东太守。永嘉末年,陷没石勒,勒使为参军,攸不愿事虏,觑隙南奔,途挈妻子及从子绥,不幸遇贼,行装被掠。攸因子侄皆幼,不能并携,拟弃子存侄,与妻贾氏商议道:“我弟早亡,只有一子,理不可绝。但我儿亦幼,势难两全,只好把我儿弃去。我若得存,天必鉴我苦衷,再当使我生子。”贾氏涕泣从命。不愧攸妻。攸将子缚诸树上,挈绥急遁,辗转至江东。元帝令为中庶子,寻复出守吴郡,载米赴任,不受俸禄,但饮吴水。会吴郡大饥,亟开仓赈民,先行后奏,致挂弹章,还算元帝仁恕,不加攸罪。嗣因遇病辞职,始终不取吴郡一钱。百姓遮道挽留,攸乃小停,待夜潜去。及病愈复起,入拜侍中,复迁吏部尚书。好几年才得超任右仆射。越年即殁,追赠光禄大夫。攸妻贾氏,终不得孕。攸生前纳得一妾,颇加宠爱,旋讯妾家属,乃是北人遭乱,流落江南,述及父母姓名,竟是攸的甥女。攸非常悔恨,乃不复蓄妾,终至无嗣。时人尝叹为天道无知,乃使伯道无儿。从子绥服丧三年,悲号擗踊,不啻亲生,这也好算得恩义两全了。犹子比儿,可为伯道一慰。刘遐为故冀州刺史邵续女夫,勇健无敌,冀人常拟为关张。关羽张飞。河朔大乱,遐曾遣使至建康,禀承元帝节制,元帝命为龙骧将军。遐妻邵氏,亦勇敢有父风,遐尝为石虎所围,邵氏披甲跨马,督率数骑,陷阵救遐。遐亦奋呼杀出,与妻同归。后来渡江入朝,累任刺史,因功封泉陵公,已见前文,殁后得追赠安北将军。应詹汝南人,弱冠知名,博通文艺。前镇南大将军刘弘,系詹祖舅,引詹为长史,委以军政,措置咸宜。嗣迁南平太守,兼督天门武陵二郡,讨平叛蛮,民皆爱戴。寻且破杜弢,败杜充钱凤,出刺江州,尤洽民情。病笃时,尚致书陶侃,勖以忠义,少府卿韦泓,得詹厚惠,祀詹终身。江州百姓,闻詹病殁,远近举哀。晋廷追赠詹为镇南大将军,予谥曰烈。小子有诗叹道:
贤如伯道竟无儿,邵女能军又守嫠。
再看江州悲雾起,茫茫天道果难知?
徐江二州,既亡刺史,免不得着人补授,欲知何人继任,容至下回再详。
王敦既平,余党概免连坐,虽曰行恕,究属过宽。温峤之上疏营解,安知非由王导之嘱托,始有此议乎?至追赠周札一事,尤属不经。卞壷郗鉴之言,百世不易,而导欲自洗前愆,必使札与周戴同例,明帝竟曲从所请,此苏峻祖约之叛,所以不旋踵而又兴也。且明帝以未壮之年,遽尔溘逝,黄口幼儿,居然嗣位,青年国母,便即临朝,国事委诸元舅,老成相继沦亡,天不祚晋,降兹艰阨,江左其何自再振乎?