另一次是一日底拉瓦在城头晒太阳,见一还俗者头抱头巾潜入护城河中洗澡,不禁笑了起来。
再一次是一日大批掸兵来到央米丁城下,底拉瓦仍在斗鸡场斗鸡。苏勃赖急得捶胸顿足,胸衣散落,披头散发,奔至面前说:&ldo;城外全都是人你不在意,却只管在此斗鸡!&rdo;底拉瓦见状笑道:&ldo;吾妻也太爱着急了!&rdo;说罢率勇士玛亚永、底德拉等人出战,掸军全部溃逃。
玛亚永一名的来历是:一次有人对玛亚永之妻说:&ldo;你丈夫已被敌人包围,这次非死在那里不可了。&rdo;其妻说:&ldo;我不信,我丈夫马上就会回来的。&rdo;果然,须臾间,其夫归来。故人们称这位勇士为玛亚永注。
缅历759年(公元1397年)明基苏瓦绍盖王乘御舟北上太公。当时,太公拉纤歌就成了一种诗体叫&ldo;安钦&rdo;。
缅历760年(公元1398年)东吁侯空缺。王将东吁赐予明奈米,并赏其战象60头。
明基苏瓦绍盖王在位时四员名将是:央米丁侯底拉瓦、登克都苏瑙、因意杜迎、垒盖侯鄂克讶之子鄂瑞(一说为抱绵侯明勃赖)。明基苏瓦绍盖王乐善好施,心地善良,为人正直,爱贤惜才,纳言听谏,国内一派繁荣昌盛。
一日,一平民向王敬献佳肴一盘,明基苏瓦绍盖王遂赐他一座每年可征收税款一千的村庄。王一生中所建功德事业有:阿瓦瑞喜宫塔和寺庙、育瓦迪基佛塔及寺庙、良渊佛塔及寺庙、包瓦佛塔及寺庙、北部格宋嫩佛塔及寺庙、阿敏寺及向该寺捐献之白伞人称教主庙。另外,还有阿瓦的坦道塔与寺庙、敏巫佛塔及寺庙、搭基的亚德那佛窟。明基苏瓦绍盖王37岁即位,在位33年,享年70岁。弥留之际,瑞喜宫塔顶有兀鹫栖息;江中出现鳄鱼。王生辰为月曜日。
王之子女有:王后克玫弥,底拉瓦之妹生有:王子信漂辛德勒帕耶那接注,在其父王死后即位为王。
《新史》作者们写道:根据缅历763年(公元1401年)信漂辛梅太公之女绍王后向王子瑙亚塔明康要求捐献土地之碑文,该王子是信绍基之子。其实信漂梅仅仅是一人名而已。不能确认其为信漂辛德勒帕耶之母。古代各种史籍均认为该王子是克玫弥之子。《新史》的说法不足为凭。
信漂辛德勒帕耶之妃是央米丁侯底拉瓦与舅母苏勃赖所生之女明拉妙。信漂辛德勒帕耶有一妹名明勃德米亚,嫁德娄侯亚扎都拉。亚扎都拉的宗系是:彬牙五白象主王后阿杜拉山达黛维弟弟亚扎都生子良渊明赖亚。良渊明赖亚与抱绵侯明勃赖之妹成婚,生一子二女,子摩诃、长女苏明拉、次女为瓦底侯之妻苏布。摩诃与彬牙五白象主之后北宫梅麦道之女苏明拉成婚,生德娄侯亚扎都拉,即明基苏瓦绍盖之婿。另一妹名苏色拉加黛维,嫁彬牙七寺施主之重孙、西都明乌之孙、西都丹勃瓦之子敏塞西都。一弟仰昂明耶,在父王明基瓦绍盖在位时早亡。克玫弥王后共生二子三女,共五人。注
王后信绍基生子女有:女苏妙盖,父王在世时早亡;子苏瑞宁,子女各一,共二人。
北宫王后苏翁玛生有:女苏千达,嫁乌兹那;子觉苏瓦,情况不详,子女各一,共二人。
中宫王后苏乌生有:女梭明维玛拉黛维。
妃北部格宋嫩村平民之女苏贝扎生有:子彬西侯明翠,后以明康为名即位为王;子实皆侯明代达;女明拉妙都,封号杜勃巴黛维,为亚扎底律王之后。生二男一女,共三人。
[1]缅甸原文直译为&ldo;像母蝇吮吸一口血般(微小)&rdo;。意即:丝毫。
[2]佛教谓八大地狱即:互相残杀,死而复生,更受苦害的等活地狱;以黑铁绳绞勒罪人的黑绳地狱;以众兽刑具等残害的众合地狱;受苦折磨发出悲号的号叫地狱;残害更甚,大叫不止的大叫地狱;以铜镬、炭坑煮烧罪人的炎热地狱;罪人受煮烧更烈的大热地狱;受苦无间的阿鼻地狱。
[3]一地名,在毛淡棉与比鲁遵附近。据说因有五江之水在此汇流而得名。
[4]古突,即今日之棉昂。
[5]khaung旧译明恭,意为王者之首。即前文之明翠。
[6]一种首尾高,中间凹陷之月形船。
[7]pad拔,缅甸古时计时单位,1拔约合6分钟。
[8]原文为:&ldo;孟养侯多基发之姻兄多汉发&rdo;。按,当时多基发(思可法)已死,而多汉发(思洪发1505-1542年)尚未出生。明显有误。查应为多温发(思伦发)。更正之。
[9]意即:掸人之岗。
[10]意即:妻子相信的人。
[11]意即:大耳朵眼儿的德勒帕耶。旧译多罗般。
[12]原文如此,实际文中所述只有二子二女共四人。
(168)信漂辛王
缅历762年9月(公元1400年11月下半月至12月上半月)王储信漂辛即位为王。在王诞生之日,一头诱捕野象的驯象产下一白象,随后即死,故人称其为信漂辛注。即位五月后,在文武大臣们的簇拥下去昂宾垒围猎,王一人追捕麋鹿进入密林丛中。一瑜伽行者从天而降对王说:&ldo;大王将法螺给我,我将教会大王你所需要的一切本领。&rdo;王说:&ldo;朕不需什么本领,只想得到一仙女。&rdo;瑜伽行者一边弹指作响一边念念有词。从空降下都拉达底仙女,将她交给国王。岂料王与该仙女发生关系后,仙女就消失得无影无踪了。