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茉莉篇 第十九张 双生花 天外来客盗墓加耽美先行篇小结（第1页）

双生花又被称为“一蒂双花”，是指一株植物上同时开放的两朵花。这朵花的特点是他们彼此相爱，但也会互相争夺养分，直到其中一朵吸收另一朵的精魄。最后只有一朵花能够生存，另一朵花则会枯萎。

双生花具有以下寓意和象征

一，爱情与命运的交织。当一个人遇到他的另一半时，双生花会同时盛开，无论距离时间有多远，他们会证明两人之间的真爱。

二，深厚的感情纽带在古老的传说中双生花被描述为一对姐妹花，即使被迫分开，他们的花朵仍然会同时绽放，这象征着姐妹间深沉的感情和思念。

三生花是灵魂的延续，如果一个人失去了伴侣，双生花会成为他们的心灵寄托，花朵的绽放代表着逝去的爱人，灵魂仍然存在。

四神奇的治愈或延寿能力。在某些神话故事中，双生花被赋予了这样的力量。

综上所述，双生花以其独特的生长方式和寓意，成为各种文化和文学作品中的常见元素，为人们带来了无限的遐想和美好的寓意。

四大文明古国通常指古中国，古印度，古埃及和古巴比伦，古巴比伦：位于西亚。伊拉克是发源于两河流域的古老文明。

古埃及：位于北非，今埃及。

古印度；位于南亚地域范围，包括今印度，巴基斯坦等国。

中国：位于东亚，今中华人民共和国

这四大文明古国实际上对应着世界四大，人民法院里分别是两河流域，尼罗河流域，恒河流域，黄河流域这四个大型人类文明最早诞生地区。而稍后的爱琴文明并未包含其中。

需要注意的是，四大文明古国的说法在国内外并不完全相同，国际上对此尚有争议。

盗墓四大门派

一摸金派：他们精通寻龙诀和分金定穴之术，并擅长使用技术手段进行盗墓

二发丘派：起源于汉武帝时期的发丘中郎将擅长使用古代方术和风水术，能够识别各种奇门遁甲。

三搬山派：此派以力强力取胜，常采用开喇叭方式进入墓室，然后进行一系列操作，以及确保安全。

四卸岭派：他们以搬山卸岭着称，擅长使用大力气，能够轻易的将胃内的重物移开，方便其他盗墓者进入。

四大门派分别是摸金派，发丘派，搬山派和卸岭派，是中国古代盗墓门派。但这与武侠小说的门派概念是极为不同的。这些门派弟子甚至可以完全不存在仕途性质的人身关系，他们各行其道，各为其政，甚至素未谋面。但是，由于共同盗墓理念的认可，他们就被划为同一门派，所以各盗墓门派中的弟子对门派本身并无人身依附关系，他们是自由的，不受强制的。所以，可以说是盗墓门派，是一部分盗墓贼的虚拟集团。

历史背景

摸金派始自奸雄曹操设“摸金校尉”

据说东汉末年称霸一方的曹操为筹集军费，组建过专门从事盗墓工作的军种。曹操这支部队的主管一直就是摸金校尉，用通俗的话讲，摸金校尉就是持有官方颁发的盗墓许可证的盗墓头套。汉代陈琳《为袁绍缴械豫州》中说发秋中郎，将摸金校尉，所过于突，无骸骨不露，甚至还说曹操亲自组织和指挥过对梁孝王墓的挖掘。

将曹操说得十分下作，后来袁绍兵败陈琳归附，曹操麾下，曹操对其所作学问中侮辱自己祖上的行为很不满，但是似乎对盗墓之事采取了默认的态度。另外，鲁迅，鲁迅也曾经说过：“曹操收了魔晶校尉之力的职员，专门盗墓。”但也有人对此不敢苟同，认为曹操是乱世之枭雄，治世之能臣，精明无比，不可能在那个极度注重礼义廉耻的社会做出这种有损社会基本道德规范的事情。他们还认为，曹操之所以背上盗墓的骂名，是因为其父曹嵩在路过徐州的时候被陶谦的部将所杀。曹操兴师问罪大举报复习大军所到之处，烧杀抢夺盗人坟墓。曹操对此采取了放任态度，并且曹操自己也扬言毁了陶谦的祖坟，结果被一些人穿凿附会，捕风捉影，背上了黑锅。

但是不论曹操到底有没有组织过盗墓，摸金校尉在后世逐渐变成了盗墓贼的支撑，甚至在盗墓贼中出现了摸金派这一盗墓流派发丘、搬山、卸岭三门并列，但这三个流派到了宋元时期，可谓青黄不接。

人才匮乏，少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，因此就只剩下摸金一门。摸金派被称作摸金校尉，自然是水到渠成，是盗墓贼中与搬山道人、卸岭力士、发丘将军并列的称呼。

摸金校尉与别家盗墓门派的区别主要体现在门规上和刑事手法上。

摸金校尉更喜欢单打独斗，除非一个人冲锋陷阵过于困难，才会十分找十分信任搭档，组建五人以下的盗墓小组，摸金校尉深信祖师爷下的鸡鸣不摸金的规矩；可进小微进入墓室，必须在墓室的东南角点燃一张油灯或一支蜡烛，因为他们担心“鬼吹灯”。

如今，校尉擅长通过心象风水的知识，比如“寻龙诀”和“分金定穴”的本领和技艺；准确定位目的所在。目金校尉只能对大的墓葬下手，普通平头老百姓的墓葬绝不能动，摸金校尉每次盗墓只拿走一两件名器，一方面要给同行留口饭吃，另一方面目前校尉做事不做绝，给自己留条后路的表现。

虽然在摸金派中没有正式的师徒传授关系，但二只需懂得行规术语，并且在行动中得以贯彻，就可以被当做同门摸金派，也有自己的身份认证系统，即使配有佩戴摸金字符的人，才会算作真正的摸金派门人。

二发丘派盗墓时持有不可替代的铜印

发丘派在盗墓史上万与摸金派出现到了东汉时期才有奇门人自称发丘将军，又被称发丘中郎将军，其实发丘将军与摸金校尉的大部分手段上没有多大的差别，主要利用现象和风水堪于坟墓，坟墓是所在地席进行挖掘，在技术上稍逊一筹。

但是发丘将军有着与摸金校尉不同的行事风格和猛鬼发丘将军往往以当铺掌柜或者古董商人的身份掩护，一般不会轻易出手，只有某些大型陵墓才能吊起他们的兴趣和胃口。另外，发丘将军比较注重合作，一般会邀请多人共又喜欢单打独斗的摸金派校尉不同。

发丘将军形势稳妥，不惜冒险，借助团队的力量，再加上事前进行计划，各种应对预案，始终按部就班，遵照执行，可以保证盗墓的成功率和安全性。虽然发丘将军盗墓的困难程度也有些小，问题也大大降低，但是事后分赃以及保密问题，协议制定。

少为外人所知发丘派。据说有一枚发丘铜印，力量非凡，上面写着“百无禁忌”四个大字，但是在发丘派里有着崇高地位的发丘铜印，最后还是不幸被毁坏了，不知道是不是因为干活的人多了就可以“百无禁忌”呢？

据说发丘将军是盗墓四派中唯一不忌讳与官府合作的组织，这也为其他门派所鄙夷和不耻。但是与官府合作的发丘将军却在清代遭受了外族迫害，不得不流亡海外，混迹于东南亚以及美洲地区。当然，他们不会英武无用武之地在诸多大他们的考古挖掘中，他们发挥重要作用，同时在国内外族迫害下存活下来的发丘将军也有很多人成为考古学者。在考古政府部门任职，体现了发丘将军特别强的适应能力和变通精神。

三搬山派模仿道士实行“搬山分甲术”

搬山派在秦汉时期就初步形成了，但是也只能到清朝中叶才发展壮大起来，搬山派采取的是一种俗称开喇叭的盗墓方式，在武术里就像是以剑道取胜的门派，擅长的自然是大力金刚掌之类的，当然不是像武当太极，一样以柔克刚的招数。

搬山派采用所谓开喇叭盗墓方式，是指通过打通墓葬，从而使其通风。这样做的方式是搬山派门人及搬山道人在墓葬里晕厥的危险大大降低，但是对墓葬破坏性实在太大，也许使得墓葬失去了保护，其他损害就会随之而来。