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第一百零七章 阿部宽大叔（第1页）

表现派，现代使用最多的三种戏剧表演艺术流派之一。

十八世纪法国启蒙主义哲学家狄德罗，在《关于演员的是非谈》一文中，谈到演员表演时，主张刻苦钻研人物性格，创造“理想典范”，在每次公演时，演员应准确地像一面镜子那样把这典范形象真实地重现在舞台上。

他反对演员只凭天赋和敏感，主张冷静和判断力，依靠对四周物质世界与精神世界的现象进行勤勉的观察，并用心模仿自然。

十九世纪法国演员哥格兰，继承并发展了狄德罗的观点，在《演员的双重人格》一文中提出了“两个自我”论，认为第一自我的演员始终冷静地随心所欲地，控制着自己的创造物第二自我，不论角色应如何激动，演员“在竭尽全力、异常逼真地表现情感的同时，应当始终保持冷静，不为所动”，不能让角色“拐跑”。

他认为第一自我是扮演者，是灵魂；第二自我是工具，是声音和肉体。

因此他主张，演员要把工具锻炼得像雕塑家手里的一堆柔软的粘土，可以让扮演者随心所欲地捏成各种形状。

他非常强调演员创造人物性格，要求演员钻研剧本，理解角色，不仅外形相似，还要像角色那样“走路、谈话、倾听”，用属于角色的“那种脑筋来思想”。

他的名言是“艺术不是‘合一’，而是‘表现’！”因而被称为表现派。

而坂本清，在表演时，恰恰就是使用的是表现派的表演方式。

但是，可能是因为第一次演戏，坂本清表演时，虽然在台词上，表情上，肢体语言上，都已经和这个角色的特点，很相像了。但是，坂本清的表演只是表露在表面，没有将这个角色的内心情感，表达出来，所以才会看上去，这个角色，没有生气，没有活力。

说得简单点，就是坂本清没有入戏。

在麻酱那里得知自己的不足之处后，坂本清看到刚拍完一条，坐在一边的演员椅子上的阿部宽大叔，马上脸上绽开了极其人畜无害的笑容，向着阿部宽大叔那边走去。

阿部宽，1964年出生的国民大叔，今年已经过四十岁的他，看上去还是像三十代的人那样，全身充满了成熟男人的魅力与睿智。

但在初次见面时，坂本清对他印象最深的，不是他的成熟男人魅力，而是他的身高。

接近一米九的身高，在RB，简直是巨人一样的存在了。

但是，在网上搜索了一波阿部宽大叔的资料后，坂本清就释然了。

这位大叔，在出道时，是以模特身份出道的。

1983年，还在读大学的阿部宽大叔，报名参加了集英社第3届NONNOBOYFRIEND大奖赛，并获得优胜奖。

之后，成为时尚杂志《NON-NO》和《MEN’SNON-NO》的平面模特。

也对，这样的身高，不做模特，太浪费人才了。

在霓虹娱乐圈里，又帅又有魅力的，高个子男人，数来数去，一定会有阿部宽的名字。

这位国民大叔，自从在1987年，参演个人首部电影《窈窕淑女》，从而正式以演员身份进入演艺圈后，已经演了近二十年的戏了，是一枚正正宗宗地老戏骨了。

所以，想要请教演技问题的话，在《龙樱》剧组中，没有人比阿部宽大叔，更加合适了。

坂本清也是这样想的。

一脸阳光笑容的坂本清，先是在自己的行李箱里，拿出了一瓶罐装咖啡，接着，就走到阿部宽大叔的面前，双手递给大叔，道“阿部桑，请务必喝这个。”

本来阿部宽刚拍完一条，还没有坐热椅子的时候，就发现了自己的面前，出现了一个男孩。

坂本清。

这个男孩，他是认识的。

初次见面是在《龙樱》剧组见面会上。

他给自己的感觉，很温暖，很友好，就像一颗初春的太阳一样，虽然耀眼，但是不刺眼。

所以，坂本清在他的印象中，还是挺好的。

就算再看到了坂本清的表演后，这一好印象，依旧没有改变。

因为在阿部宽看来，没有人天生就会表演，而且，坂本清作为一个歌手，在初次表演，就能把角色的语气语调，肢体动作，还有完美的台词功力，就已经很好了，对于新人演员，已经不能再要求更多了。

但是，好像导演小松隆志，还有编剧秦建日子，都对于坂本清，抱有很大的期望。

所以，才会导致，坂本在前面拍的好好的几条，都没有被导演和编剧采用。

“但是，这样的话，你们不怕他会失去对自己的信心吗？”看到这个的阿部宽，也是在心里想着这个可能性。

但是，当坂本清出现在自己的面前时，阿部宽就知道了。

这小小的挫折，根本没有让这个才十五岁的男孩感到气馁嘛。。。