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第二十八章 戏论（第1页）

普福寺，一间静室内。

“丛师，何铁衣在他土得了大机缘无疑，其神识几可与我这个筑基修士的灵识相抗。”

“幸好，我谨慎自持，坚持让莲池观内的人先出头试他。这小子果然留了手。”

赵灵一向法座上的老年修士细述莲池观之行。那日他与何铁衣神识碰撞后，神魂受损，慌乱间驾灵鹤逃回了丰秋峪道场，经过几天养伤，今日便来普福寺求见丛羽。

丛羽从法座旁拣起一张册页，扬了扬，淡淡道：“这绝非一个还没开土的法修所能说，宝云院的消息很明确，他不过是历了一凡尘土而回，无经无灵的，有什么大机缘？”

“无经无灵而有众修，他土第三瑞。”赵灵一两天间也把记录莲池观法会的册页反复读过，所以记得很清楚。

“只要有修，必有大神通。他得证量和神识，应该与此有关。”

丛羽闻言摇头道：“这只能唬唬凡人，还有你们这些不明就里的玄修，寺内一些年轻法修也被迷惑。”

“法会中有人感机，这做不了假啊，我也与他有交手，正宗的法修破有神识。”虽然丛羽是他的依止师，且如今已经是法修二层境传度师，但他赵灵一也是筑基境玄修了，与丛羽也算境界相当。

玄法两道，差异极大，但他还不至于被一刚具诞法性的小子唬住，那神识是不是虚张声势他最有发言权。

丛羽神色深沉，幽幽道：“本道与几位师兄讨论后，认定只两种可能。”

“最大的可能是，这小子少年心性，被逼急了，孤注一掷，置道途不顾，发戏论！”

赵灵一神色大变，急道：“传度师才能立义论，他连依止师都不是，如何发戏论？”

“所以说，你们这些玄修是不明就里。法修传度师要破镜入胜解牧土师，就要立义论。”

“功德主说经，天人师造论，牧土师立义。义论在义不在论，论那是天人师所造。”

“胜解，胜义解论也。法修正道当然是传度师立义来解天人师所造论，合大道则为胜义，入胜解牧土师之境。”

赵灵一想到了什么，道：“我倒是听说过，法修中有狂法修士。这类法修多是困于破境的传度师，立的义无法得到大道认可，始终入不了牧土境。所以他们另辟蹊径，平时说法与行事，往往离经叛道，不遵仪轨，简直不像法修了。”

丛羽点头道：“不错。他们循正法立义，始终都破不了境，所谓正极必反，破罐破摔也好，久困道途不得进而发疯了也好，这些人故意立极端反义，孤注一掷地寻道途出路。”

“如此所发之义，便是戏论。妄图以戏义解论，以求进境也。”

赵灵一皱眉道：“那他们也是传度师啊，何铁衣也不过刚诞法性而已。他也能发戏论？”

丛羽放松坐姿，缓缓道：“他们是始作俑者，这样的修士多了，关键是还真有如此破境的，逐代传承，便渐渐形成了自己特殊的修行之法，在法修中也自成了一派。”

“他们这一派的修法，发展到后来，从诞生法性就发戏论。都离经叛道走极端了，如此修法，也不意外。”