上帝教的规条严苛异常,仪式尤为烦琐。拜上帝者必须向上帝悔罪,十天条必须熟记,犯者死罪。平时朝晚祈祷,每饭感谢上帝,有了灾病及生日、满月、嫁娶、作灶、做屋、堆石、动土等事,均要祈祷祭告。每届七日礼拜,先一日鸣锣高呼:&ot;明日礼拜,各宜虔敬,不得怠慢。&ot;不到者,初次枷号七周,杖责一千,两次不至,斩首示众。礼拜时颂上帝恩德,唱赞美诗,天王、东王以至翼王,均在赞美之列。然后读圣经、信条,一唱百和。并朗诵悔罪奏章,高呼&ot;杀尽妖魔&ot;,再诵天条等。每二十五家,有一礼拜堂,军行所至,必择宏敞房屋,备礼拜之用。所有庙宇神偶,在所必烧必毁。教育完全宗教化,编到了许多训练及宣传的书册,自《三字经》、《幼学诗》以至洪秀全的诏书及《旧约》、《新约》,共十余种,1均为士子所当时时攻习,无不充满了上帝教气氛,文字通俗,自成一格。清军掳获者,汗牛充栋,足征其刊印之多。
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1张德坚初撰《贼情集要》,后至曾国藩所设采编所,一八五五年成《贼情汇纂》。
儒家思想与上帝教的教义,多不相容,洪秀全升天时,上帝曾说:&ot;孔丘所遗传之书,甚多差谬&ot;,&ot;教人糊涂了事&ot;。耶酥亦说这些书教坏了人。孔丘私逃天下,被天使追回捆绑,痛加鞭挞,永不准下凡。一八五三年宣布,&ot;凡一切孔、孟、诸子百家,妖书邪说,尽行焚除,皆不准买卖藏读&ot;。所有书籍一律须经天王&ot;盖玺&ot;颁行,&ot;不使天下良民仍受妖书经传之蛊惑&ot;,如&ot;世间有书不奏旨,不盖玺而传读者,定然问罪&ot;。太平军通过与统治地的藏书,&ot;非付之一炬,即用以薰蚊烧茶&ot;。特设&ot;删书衙&ot;,削正四书、五经及&ot;凡情诸书&ot;中的&ot;妖话&ot;,再由天王御笔改正。2
对于知识分子,太平军力事争取,所至出榜招贤,希望共建勋业,劝各方投效保荐,&ot;自贡所长&ot;,当&ot;量才录用,家口厚给资粮&ot;。一八五三年起,开科取士,亦有秀才、举人、进士之分,试题均出于《旧遗诏圣书》、《新遗诏圣书》、《天命诏旨书》。会试中者,封授官职。但对于被掳官吏绅衿、儒生,则极端凌虐,&ot;或挫折以死,或分为各馆充当书手,号曰&39;先生&39;,所办无非写奏章、诰谕、封条、出告示、造家册等事,一切军令,概不与闻,盖防有用之才之算己也&ot;。
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1计为《三字经》、《幼学诗》、《千字沼》、《天父诗》、《太平诏书》(包括《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》、《天道书》、《天情道理书》、《旧遗诏圣书》。(旧约)、《新遗诏圣书》(新约)、《天(真)命诏旨书》(真约)等。
2一八六一年,总理朝政的洪仁玕谓&ot;孔、孟之书不必废,其中合于天情道理者亦多,既蒙真圣主御笔钦定,皆属开卷有益者,士果备而习焉,则焕乎有文,斐然成章&ot;,政策为之一变。
二、兵民合一
太平军举事之始,首定军制,以《太平军目》一书为准。军为最大单位,置军帅一人,其下为师帅、旅帅、卒长、两司马、伍长。每军官兵合计应为一万三千余人。1入湖南后,添立土营、水营。土营以矿工组成,专司穴地攻城;水营以船多为上,负有作战运输两种任务。此外有木营、金匠营、织营、鞋营、绣锦营、镌刻营,总称诸匠营,&ot;各储其才,各利其器,凡有所需,无不如意&ot;,但令随营奏技,却不役使打仗。初期置有女营,每军二千五百人,至进入湖南为止,女兵约居四分之一。此后以兵源已无问题,长江一带妇女又大半弱不胜军,悉编入女馆,女兵有减无增。别有童子兵,为官长所私有,经宗教灌输,临阵勇敢,信仰不二,执法无私,及壮大成年,遂为忠实干部。
对于军律、训练,反覆叮吁,要严束队伍,赏罚分明,秋毫莫犯,不许骚扰乡民。天晴操练士兵,下雨习读天书,讲解分明,互相开导,&ot;人人共识天情,永遵真道。倘若遇有妖来,号鼓一响,趋府听令,踊跃向前,一德一心&ot;。行营、定营各有规式,陆路、水路、点兵、查察,均有号令条禁。
《贼情汇纂》亦盛赞太平军制之优,兵术之良,军纪之整,谓&ot;逆贼荒诞暴虐,惟于军制似有法则,渠贼,……于行阵机宜,山川形势,颇能谙习。……试观其始定军目,似亦具条理,由本及末,一气通连,颇得身使指应之效。其于阵法,任意诡造,……然可保既败不致全溃,……且能反败为胜。贼之营垒,操纵亦若有把握,度其必不防也,则朝行暮宿,若于慎防坚守之处,则重壕重墙,甚至封垛如城,其负固各无所不至&ot;。又云&ot;贼于队伍之制,条目井井,旋败旋炽,仍未见其穷蹙。所恃无他,盖始定军目,不愆于法&ot;。&ot;操练士卒,条分队伍,屯营治垒,接阵进师,大小相制,视众如寡,颇能联合一气,分合咸宜。&ot;&ot;贼之枭张全恃行军有法。其法至严,凡有失利取败,违令私财,重则立斩,轻则责降,略无姑息。有功亦破格升迁,赏不逾时。朝为散卒,暮擢伪帅。&ot;&ot;使人人矢斗可幸生,退则必死之志。……桀骜不驯之徒,甘心服役,身临矢石而不惴,膏涂草野而无悔。&ot;