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第61章 傀儡造人术（第1页）

羽民国的白家，有人说，他们是最接近神灵的存在，代表着信仰和希望。也有人说，他们不过是一群招摇撞骗的巫师，只会带来不幸和厄运的存在。但不可否认的是，白家确实流传着一些秘法，无法用常理来解释的东西。

在上古神话中，人面蛇身的创世女神女娲，开世造物，以黄土作人，为大地之母。

大陆上还有这样的江湖传闻，白家的最为禁忌的秘法，就是违背天道的傀儡造人术。生离死别是人之常情，来世重逢，和轮回转世之说，都没有逆天改命的傀儡造人术，更加的蛊惑人心不过传闻也仅仅是传闻，也没有多少人真的敢去白家，问他们是不是真的有这秘法。

白家的确存在这样的秘法，已经流传千年，只是近三百年来，只有一个人参透，就是白家长房的次子白鱼。以活物的命换死物的命，药白骨，生新肉，不过死物到底是死物，即便是获得新生，也大多愚钝呆滞，生命不长，但能复活，这已经是奇迹了。但是当时，白鱼才十岁。

各大长老都以为白鱼的存在会使得永生教传播，对他呵护备至。少年恃宠而娇，对生命本源的参悟，使得他私下里暴虐成性，经常对奴仆施虐，最初是烙铁，鞭子，刀剑，花样倍出，但后来的少年似乎玩累了，开始对人产生极度的反感，没有人能靠近他的阁楼，靠近的人大多会被各种不明的毒药毒杀，以各种不堪的死相死去。

偏偏所有人，除了少年的父母，都把少年当做是永生神的神灵在凡世的化身。

白家家主白启明对这个次子的任性和骄纵感到极度的反感，在他看来，长子是最终要继承家族族长之位的，温顺乖巧，聪敏的白语，显然更得他的偏爱。次子白鱼的天资显然是远远超乎白语的。白家担任家主之位的历任大家长，说来可笑，都是不相信永生教的人。不过也是，只有不相信，才能更好地利用愚昧的信众。

族中的长辈们一再催促，让他作出取舍，他们的意思是为了这个天才，杀掉长子。但白启明并不是这样想的，白家可以没有一个百年难遇的天才，但是不能出现次子夺长子位这样的事情。一而再，再而三。白鱼的脾性，会毁掉白家，毁掉永生教，而不是振兴。

在白鱼十二岁时，他参透了最终的傀儡造人术。他想要造出一个人。只要一个死人，一个活人，加上适量的炭，鳞，硝，还有其他的一些东西和一些仪式，他就可以做到。

少年的这个想法振奋了长老阁的所有长老，他们对少年的想法既感到恐惧，又感到振奋。少年就是神。以前的兔子，青蛙，鱼，鸟，猴子，有失败有成功，可以说每个月都要进行一次傀儡造人术，但是那些动物，都不是人。没有长老敢率先提出让少年试一试造人，但如果是少年自己提出，就完全不会有负罪感和那点仅存的敬畏感了。

白启明对这个次子的恐惧也到达了极点，这不是他的孩子，而是魔鬼。

在仪式进行的前一天夜晚，他把白鱼灌了迷药，乘着夜色，把白鱼交给了经商的当时的苏家家主，苏问天。

苏问天知道这个孩子是需要被掰直的，把他送到了沙漠里的绿洲，给一位隐士高人当内门弟子，学学医术。

白家所有人，都以为是天妒英才，这个天才少年，背负着神谕的少年，白鱼，是莫名消失了，而长老阁的老顽固们，从来没有放弃要寻找白鱼，神使们还在大陆的各国游荡，想要找到白鱼。