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第一千三百五十三章 医门之圣（第1页）

第一千三百五十三章医门之圣

神医扁鹊流芳百世，太医令李醯遗臭万年。

还有一个，秦武王呢？

按照历史记载中……

秦武王想封扁鹊为太医令。

扁生刚刚说，扁鹊拒绝了。

但秦武王仍然没有打消重用扁鹊的念头。

这个重用的“重”字，显然有些说法。

而李醯妒忌生恨决定除掉扁鹊，暗中派两个刺客刺杀扁鹊，却被扁鹊弟子发觉躲过一劫。

证明扁生的话，他没有说谎。

如果扁鹊愿做太医令，只需将被刺杀的事告发。秦武王必然趁机拉拢，保护，而不是扁鹊被逼的离开秦国……

至于李醯再派杀手扮成猎户模样，半路上劫杀了扁鹊……

一个逃离秦国的扁鹊。

对于李醯来说，已经威胁不到他的太医令。

一个被逼逃离秦国，不能为已所用的神医呢！

对谁影响更大……呵呵！

从扁生提到秦武王，表现得咬牙切齿模样，就可以判断出幕后凶手是谁。

……

小涩虎目光掠过华当归和张仲象，立刻想到华佗和张仲景都是东汉末医学家，他们生活的时代军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，百姓生活十分艰苦。其中的华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为百姓们解脱疾苦。不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上，所以被尊称为神医华佗。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作《青囊经》，可惜现已失传。此外，他创制的五禽戏也是华夏传统的健身方法，

“华当归，我对神医华佗之死，同样有疑问！”

小涩虎开口。

“噢？说来听听！”

华当归颔首。

“对于神医华佗的死，我知道两种说法！”

小涩虎挠着脑袋，边想边回忆起来。“我记得第一种死法，曹操亲自处理国事，得病头疼难忍，让人找来华佗专门为他治病。华佗诊断后说，这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。华佗因为离开家太久想回去，于是说收到一封家书，暂时回去一趟。到家之后，华夏又说妻子染病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪，按照汉律：1．欺君之罪；2．不从征罪。荀彧向曹操求情说，华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。曹操却因为华佗没有药到病除，而生恨道：“不用担忧，天下神医有的是，不差他一个华佗……最后，华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，将自己的一卷医书给狱吏说：“这书可以用来救活人。”没想到狱吏害怕触犯法律不敢接，华佗只好忍痛，讨取火来把他毕生心血的医书烧掉了。还有另一个说法，是我从三国演义看来的，曹操派人请名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，生性多疑的曹操认为华佗忠于汉室，想趁机杀害他，怒而用刺杀曹操的重罪将华佗关押后，拷打致死。”

对于小涩虎来说，熟读史记根本做不到。但家里有两位望夫成龙的叶玉瑶，温傲雪。

所以，很多典故都是他听来的，或者电视上看来的。

说完自己熟悉的故事。

“华当归，你……”

小涩虎发现华当归，远不如扁生的憎恨，“难道华佗被曹操害死的说法，是假的？”

“华佗被谁害死的，重要吗？”

华当归突然表态。

“啊……”

小涩虎张着嘴，奇怪道：“这……难道不重要？”

“华佗是天下人的神医，而不是权臣的私人医生……”