这些法术他只是修炼到入门。
因为只要能领悟这些法术的符文,就能融入画符当中。
与茶茶论道以后,他也更加明白,修仙的本质分为几个阶段。炼气期旨在让修士纳入天地灵气来改造肉身。让肉身拥有天地的某些共性。
筑基期则是在这一基础之上,更多的向天靠拢,尽量摆脱大地带来的束缚。
这也是筑基期能驾驭法器飞行的原因。
金丹期则是把修炼出的天地共性凝结成金丹。这个金丹就像是天地的脊髓一般,是能量的源动力。
金丹好比就像是苍穹石,坤灵土一般。
元婴则是让源动力具有灵性,能够感悟天地法则,真正触碰天道。
化神期则是一个质的飞跃。它不再单纯的修炼功法和法术,更多的是感悟天地法则。能够运用天地之力为己所用。
也就是说,化神期已经是掌握了一定大道法则的存在。但依然不能摆脱大道法则对其的压制和束缚。
化神期上面还有返虚期。到了这一阶段,修士就可以与天地融为一体。某种程度上说,返虚修士就是天地。
返虚再往上是合道,合道者,心魔合一,化道归一,以身合道,他便是大道的代言者。
过了合道期便是渡劫。
这个时候便会遭遇天劫,经受大道洗礼。
天劫又分为好几种。比如三九天劫、六九天劫、九九天劫以及归一天劫等。
说了这么多,唯一让钱丰记住的便是大道至简四个字。
茶茶说,不论功法还是法术,亦或者各种修仙技艺,不外乎修得都是天地密码。
所谓天地密码便是功法中的心法口诀,法术中的手印,阵法中的阵纹、丹道中的丹纹、法器中的器纹以及符箓中的符文等。
而这些各种纹,只是运用手法不同,所起的作用不同。但终归还是调动力量的密码而已。
所不同的是,功法和法术的心法口诀以及手印,都是为了调动自身力量。而修仙技艺和辅助宝物,所调动的则是天地万物中的力量为己所用。
比如拿火球符来说,在绘制过程中,修士调用自身力量刻画一道火焰符文,激发后则根据符文的承受力,就可调动天地间的阳明之火。
所以说,所对应的符文不同,调动的力量也不同。
钱丰如若懂得幽冥符文也可以绘制出幽冥火球符。
钱丰的这种领悟,一方面来自茶茶,一方面来自他对狐族传承的研究参悟。
他发现,阵法一道博大精深,是集修仙的一切自成一体。
只要懂得天地密码够多,他可以随心所欲的布置出任何阵法。
即便是最为复杂的阵法也不成问题。
不外乎是对阵纹的运用而已。
所以说,修仙技艺中,修习阵法的修士不受自身修为的限制。
也就是说,一位炼气期修士,从理论上看,是完全可以布置出一座超级大阵的。