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第147章 桃核宫殿（第1页）

齐鲁大地属于是华夏文化的发祥地之一，此地人杰地灵名人辈出，但凡是能叫得出名字的古圣，有过半的人都是出自于这里。

而泰山，又被古人视为是‘直通帝座’的天堂，被百姓们崇拜，而且还成为了帝王告祭上苍的神山。

是的，古往今来，曾有不少的君王封禅于泰山，其中不乏像秦皇汉武这样的千古之帝。

哈里不愧是华夏通，居然将上帝教的临时总坛设在了泰山之巅。

很明显，他这是在借势。

说得露骨一点，就是想装个高大上，借机提高一下自己的光辉伟岸形象。

其实，除了装某之外，他还有着地理位置恰当与否方面的考量。

想在齐鲁大地设坛传教，那就必须要考虑盘踞在乐安的燕王的反应，若是离他太近，那就有可能遭到他的报复和破坏。若是离他太远，那就失去了挖墙脚的含义。

而泰山这个位置不远不近，刚好适合。

且，这里的地形复杂，足可保自身的安全无忧。

从这些综合考量上来看，选泰山作为根基乃是明智之举。

哈里确实很聪明。

那，他的上帝教发展的怎么样呢？

即，实况如何。

直接去问问哈里吗？

不！

对于他这个外洋人，齐誉还是不敢完全相信的。

《左传》中曾有云：非我族类，其心必异；戎狄志态，不与华同。

所以说，防他之心不可无。

鉴于此，齐誉就故意在泰山脚下停了一停，朝着周遭的百姓打听一下现在的实际情况。

很意外，齐誉接连问了好几个问题，百姓们都表示不知。

嗯？

奇了怪了？

上帝教近在咫尺之距，百姓们为何对此一无所知呢？

不过，在进行了仔细地分析之后，齐誉便恍然了。

犹记得，在之前皇帝的圣旨中，曾明确对哈里传教一事做出过相关约束，即，只能对拜帝教门下的信徒下手，不可对普通的老百姓传教。

所以，当地的老百姓才对上帝教的情况知之甚少的。

这样看来，哈里还算得上是个按规矩办事的人，并没有出现明显逾矩的情况。

百姓们对上帝教不熟，那拜帝教呢？知不知道呢？

百姓表示：知道的！

聊到此，他们就不禁发泄了一通，对拜帝教的举止没一句是好评价的，厌恶情绪十分明显。

这就是民意。

此外，民众还表示，在最近一段时间之内，几乎很少看到拜帝教的教众外出敛财了。

是他们转好了吗？

当然不是。

齐誉知道，这是因为他们迷途知返，在改邪归正后扑倒在了哈里的怀抱。

故而，如此。

在做好了这些民调工作之后，齐誉就准备即刻上山，去见哈里。