李理的定静坐功练的不是内力,自然也就没有内力倒流经脉大乱的走火入魔之虞,所以对于父母两人在旁边的善意折腾,李理干脆就全当了助力。
定静,顾名思义,就是入定静心,定的是境界,静的是心神。练这个,为的是掌握身体,统一身魂。说白点,就是让jing神和**结合得更紧密,以达到技击时意动身动、以意御力的境界,求得意在力中的最大应用。
另外,书上还说沉浸到静心的境界中以后,心神能起到将养身体、恢复jing力、培养感知的作用。李理囫囵半片地记住了将养身体这一点,至于培养感知什么的,根本没当做一回事儿。
按正常法门来练,定静应该和站桩结合在一起练,一遍坐功一遍站功轮流着来。但是李理的时间实在是不够用,每次的30分钟坐功都还没体会出味道来就睡过去了,哪还练得了站桩?
再者,站桩初级阶段虽然不用动,但是用特殊的姿势站着,再配合上特殊的呼吸方法和存意方式,也相当累人,李理支撑不了多久,也就达不到锻炼的效果。所以,他决定把站桩功夫押后处理,先练一年定静在说,反正书上也没说不行。
退一万步,就算真不行,李理也没别的选择,这样胡来会不会出现问题根本不是重点,重点是,对于他来说,世界上已经不存在大问题了。
李理练习定静已经两天了,从上一次开始就仿佛有了效果,他不确定那是不是错觉——话说,天纵横材的张无忌练九阳神功时也没有这般快法吧?!
李理不知道,他睡觉时的状态就是定静功夫理论上的最高境界,显意识深层休眠,潜意识接管身体,饿了会吃,热了掀被,三年未醒而不死,就因为他睡着了也能吃流质食物,只是现在改吃高营养的肉蛋nai,怕无意间噎死,李理才没敢尝试边睡边吃。
不过理论是一码事儿,现实又是另一码事儿,这睡觉**终究不是他一步一个脚印练出来的,控制不了那就丝毫起不了作用,否则用潜意识控制身体进行最优化发育,吃多少用多少,能量一丝不浪费,**jing神同步发展,几年就把自个练成超人,甚至真能练出内功也未可知。
不过虽然一步登天是妄想,他这习惯了昏睡的身体和灵魂确实特别适合练定静功夫,无论外界再怎么喧哗,他硬是能充耳不闻,惟独就是保持特殊的呼吸频率难了点。但是在努力了几次以后,每回也能浅浅地保持那么几分钟,其进境之快,也算得上前无古人了。
所以那不是错觉,这定静功夫,他的确已经入了门。
入定以后,他对外界失去了一切感知,但是和昏睡过去不同,他的意识虽然无思无想,但是很神奇地能够感受得到自己的存在,这种玄妙的感觉很难用言语来准确形容。意识不活动,没感觉,思想凝固着,照理来说那就是睡着了。
知道自己存在,却又不知道自己在干什么,这算怎么回事儿啊?!
要不然他前世怎么没练呢?!抛开那玄之又玄的境界不谈,光呼吸这一项就够折磨人了,他觉得这纯属自己折磨自己。
然而世事奇妙,在这一世,李理被逼到了悬崖边上,只能死马当做活马医,不但由不信转为了坚信,更被逼着全身心投入。
他奇迹般的穿越导致了身体和意识在某种程度上的相互duli,这种duli给他造成了大麻烦,也客观地成就了他。
这情况就相当于以一个成熟的灵魂、完整的意识再次体验意识与**结合的过程,这就脱离了以本能驱使的层次,转而走上了一边学习、一边探索的深层次掌握之路。
这是一次史无前例的伟大尝试。
从古至今,无数人杰走在探索人体宝库最终奥秘的道路上,为后人留下了无数的宝贵遗产和神话传说。
修道、参禅、求巫、问卜、苦行、习武、瑜迦、催眠……从修心到修身,从**到jing神,从求诸自己到沟通天地……途径法门各有不同,但追求的东西却殊途同归,即是最大程度的了解自身、掌握自身。
先贤们取得了许多不朽的成就,其境界高度,在科技极度发达的21世纪也无可解释、无法企及。但是从本质上来说,先贤的努力都是不成功的,是事倍功半的。
所有先贤,无一例外的都经历了从出生到发育、从懵懂到清醒、从无所知到知所知的过程,用来确认自身存在、设定自身追求的时间就长达十几二十年。
当他们开始探索自身时,灵魂和身体早已结合得浑如一体,而这个结合的过程早已过去并不可逆推,于是对自身的强化只能停留在表面,对于强化的效果更是知其然不知其所以然,如此总结出来的经验结论,总是勉不了偏颇谬误,难以推广。
关于这方面的尝试,实在是失败过太多次了。单纯地锻炼jing神就像无根之木,于是佛家寄希望于转世;单纯地锻炼**就像小儿驾大车,所以武者常有走火入魔之苦;同时锻炼jing神**,却又因人寿苦短,难以兼得。
溯本归源,开启自身宝库,竟是渐渐地成了奢望。
而今,李理大难不死,竟然以完整的灵魂从头活起,并且因为特殊情形走上了有意识的修炼之路,这是何等的福缘?!如果穿越过来的是位修炼之士,甚至能窥测到生命本源也未可知,毕竟这个世界的人类,在自我进化方面已经走出了很远,两种文明的去芜存jing,两条道路的交叉相映,究竟能够焕发出什么样的光彩,恐怕连神都难以解答。
当然,这一切和李理的关系并不大。
浑元功是大路货,李理平凡得如同路人甲,懵懂的他即使有意识的在努力修炼,也只是为了身体健康或者单纯的强大而已,人生阅历限制了他的想法,个人追求决定了他的境界,这些统统和天道不沾边。
即使有一天,走了狗屎运的他真的站在了天道的大门外,那么他一定会找人问个明白,门里面有没有女神?有则进,没有就退回来。
李理就是这么个怪人。你不可以说他没出息,因为他也会为想追求的东西而付出努力,如果回报足够,那么病态顽强英勇无畏死缠烂打百折不挠等等“美德”都可能同时出现在他身上,就比如这枯燥、艰苦、时常导致头疼的定静功夫,他一坐就是三年。