王名扬答应了,&ldo;那好吧,早去早回,我们等你的好消息。&rdo;
刘世英与王名扬互相拍拍肩膀,起身向荷子走去。
这时,王名扬又叫住了刘世英,说道:&ldo;你是最棒的。&rdo;
刘世英点点头,&ldo;你也不差,事实会证明这一点的。&rdo;
王名扬与刘世英彼此会心一笑,两人已经达到了某种默契。
荷子见刘世英走过来,连忙鞠了一躬,说道:&ldo;非常抱歉,刚才荷子看到世英君很忙,所以没敢打扰。荷子今天来,是奉父亲的委托,邀世英君再到府上一叙。如果世英君现在没空的话,也可以改日再去,荷子并不强求。&rdo;
&ldo;不,我现在就可以去。只是上次苍岛先生和我的想法很有分歧,不知这次为何还要与刘世英再谈?苍岛先生作何想法,请荷子告诉我。&rdo;
&ldo;是有关武术的问题,他想听听你的意见。&rdo;
刘世英沉思片刻,说道:&ldo;那好,我们走吧。&rdo;
荷子见他答应得如此迅速,非常高兴。接着,刘世英转身向王名扬招招手,王名扬会意,向他伸出了大拇指。刘世英微微一笑,与荷子走出了公园。
这时荷子的专车已经等候在公园外面了,两人坐上去后,汽车迅即驶入了日本公馆。待下车后,荷子再次带着刘世英,把他迎进会客厅内。
苍岛在得到门卫通报后,早已在会客厅里等侯。刘世英落座后,发现苍岛身旁还坐着一名武士打扮的日本人。那人穿一身白色的空手道服,正满脸戒备地盯着自己看,充满了挑衅意味。刘世英对他的眼光很是反感,但也不便说什么。
苍岛命荷子上茶后,对刘世英说道:&ldo;苍岛邀请刘君来这里的原因,刘君想必已经知道,苍岛也就不再赘述。在刘君看来,武术应当包含着怎样一种人生哲学,,它的使用是否能解决一切问题?请刘君说出自己的见解,不吝赐教。&rdo;
刘世英不慌不忙地答道:&ldo;我认为,武术的创立是为了打倒对手,但是需要怎样打倒对手,以及打倒怎样的对手,却是非常值得探讨的。中国武术起源于民间,最初是为了防身护院,不受外人欺负。后来因战争需要,变成保家卫国,以及攻占他国的重要手段,中国古代有名的将军大都练就了一身好武艺。&rdo;
&ldo;为了使武术得到更进一步的发展,以解决世间的矛盾争端,民间许多能人异士长期苦心研究,创立了许多不同的武学流派,目的是为了惩治祸害百姓与国家的奸邪之徒,而非使其成为杀人越货的工具。因此,中国的武术大多包含了深厚的哲学和人文思想,其目的是促进人类文明的发展,而不是将其毁灭。&rdo;
&ldo;武术不能成为武力的从属,任何滥用暴力的行为,其实施者都会成为最大的受害者,人类的存在并非是为了自我毁灭。而纵观日本武术,却一味崇尚进攻,缺乏自控自律的精神。日本武士刀的特点是薄而锋利,缺乏防御能力,日本武士也只会进攻,不懂得什么叫做后退。因为在你们看来,那意味着耻辱。&rdo;
&ldo;受中国先秦侠士情结的影响,再加上日本特有的文化氛围,造就了日本武士们舍身赴死的无畏精神。武士是统治者利用的工具,武士的生命被告知是无足轻重的,为了国家和君王的荣誉,可以随时抛弃。在过去,这也许是一种令人夸道的行为,但是现在看来,却是非常可笑和令人悲哀的做法。&rdo;
&ldo;每个人都有他自己的价值所在,不能因为他人的一句话就轻易舍弃生命,若是受到了误导则更为糟糕。西方国家的进步之处在于,每个人都有生存的尊严和自由选择的权利,那种森严的等级和君主专制制度,早已经受到唾弃。每个人都为他自己的信念而活,而不是因某些人的个人私欲不明不白地死去。&rdo;
&ldo;但是日本并没有这种觉悟,在统治者看来,如果需要的话,所有人的生命都是可以随意舍弃的。日本人对自己的生命毫不珍惜,也就对自己剥夺他人生存权利的行为毫无羞愧之心。日本人对生命的轻视,再加上对武力的滥用,以及神道神社对人精神的控制和蛊惑,已经促使自己走上了反人类的道路。&rdo;
&ldo;因此,日本武术已经丧失了人性化的一面,沦为战争和暴力的从属。日本人没有用自己的武术,来解决和平息世界上的争端,反而引起了更多更大的灾难。你们践踏个人尊严,只服从群体的意愿,但这并不表示你们就代表正义和真理。相反,却会使自己的国民陷入集体癫狂,为获得自己的利益而失去理智。&rdo;
刘世英说到这里,停了下来。中村对他的话非常恼恨,想要起身教训一下刘世英。苍岛却严肃地看着他,打手势让他重新坐下,中村不得不服从。接着,苍岛问道:&ldo;照刘君所说,武术如果不能用于战争,还有什么存在意义?&rdo;
刘世英回答道:&ldo;武术说到底是人类对抗不平等的产物,由于世俗规则的不够完善,因此总是少部分人获利,大部分人则遭到压榨和欺辱。而武术的意义所在,就是为了消除这种不平等,但不能为了自己的私欲而置他人的利益于不顾。&rdo;
&ldo;武术追求的是一种共赢的局面,每个人都凭借自己的能力生存,各得其所需。每个人都创造财富,同时拥有和使用财富,并且能够救济他人。而战争是一种用武力强迫他人服从自我意志的手段,没有明显的道德准则,经常使利益向对其中一方有利的方向倾斜。这与武术所追求的平等互助的原则是相违背的。&rdo;