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第24章(第1页)

出羽的月山也流传有补陀洛的名号。月山是修验道的道场,从月山山顶到西南的旧火山口壁一带是被称作&ldo;齐藤森&rdo;的山谷,山谷的深处名曰&ldo;西补陀洛&rdo;,而位于其东部的是&ldo;东补陀洛&rdo;。此外,相模镰仓的材木座海岸内侧也遗留有补陀洛寺的地名。

下野中禅寺湖畔、男体山山麓,有一座有名的二荒山神社。&ldo;二荒&rdo;一词有两种发音,其一和&ldo;补陀洛&rdo;相近,其二则与&ldo;日光&rdo;一致,所以二荒山别名日光山。

日光山神社收藏的汉文体书《补陀洛山糙创记》中有如下记载:

神护景云元年四月十日,欲观上人绝顶,精进念诵二十七日,既而登顶。巡四十里,有一大湖。宿湖北岸,经行念诵,又欲登高顶,然深雪皑皑,雷吼震动,不得登顶,半途而返。下山入住湖畔本龙寺,历十四年星霜。

&ldo;另外,在男体山攀登记录《攀晃山记》中,也出现了&lso;补陀洛山&rso;的字眼。&rdo;浜中得意洋洋地向伊濑介绍。看来他早就拿定主意了。

&ldo;你还真是博学啊。&rdo;伊濑说。

浜中有点羞涩,但脸上却难掩得意的神色。

&ldo;前几天我读到了一篇文章,说古代日本人之所以做出补陀洛渡海之举,与常世国的信仰有关。这篇文章的作者只读过井上靖的小说《补陀洛渡海记》,便认为该传说流传的范围仅局限于熊野。如此看来,还有不少人不清楚这方面的知识。如果作者得知,补陀洛国渡海传说不仅在熊野,而且在肥后、土佐、相模、山城、羽前、下野等地都有流传,他将如何对待自己的理论呢?特别是熊本县玉名市的遗迹,尤其有名。&rdo;

&ldo;你读的书真多。佩服!&rdo;伊濑发自内心地赞赏道。但他的心马上又悬了起来。照浜中的意思,他们这次可能还要远赴九州。&ldo;我们这次就去探寻这个传说?&rdo;

&ldo;不是很有趣吗?&rdo;

伊濑没有别的提议,只好无奈地点头。

&ldo;莫非要远赴九州和熊野?&rdo;伊濑小心地问。已经有别的出版社向他约了小说的稿件,他没空走那么远。他之所以能接到这个活儿,全拜《糙枕》上的连载所赐,不过自己能被别的编辑相中,不能不说是一件幸事。

&ldo;不用去那么远的地方。只到千叶县就可以了。&rdo;

&ldo;啊?千叶县也有补陀洛寺的遗迹?&rdo;

&ldo;听说馆山附近就有。在去馆山的路上,有一个叫九重的车站,在那里下车就是。&rdo;

&ldo;那倒挺近的。如果去那里,就可以当天往返咯?&rdo;

&ldo;当然。您看怎么样?&rdo;

&ldo;不错。不过我希望这次只去千叶县。不会还要去别的地方吧?&rdo;

&ldo;前两趟都走了很远,这次在东京附近转转就行。&lso;探寻房州1补陀洛国渡海传说之旅&rso;‐‐这个题目听上去不错。&rdo;浜中一个人乐了起来。

1即千叶县。

听到千叶县,伊濑想起了之前千叶县名叫二宫健一的读者来的信。他说自己读过连载,觉得十分有趣,询问策划是出自编辑部还是笔者本人,希望能得到解答。二宫健一就住在千叶县的成田市,伊濑琢磨,如果馆山采风结束后还有时间,顺道去见见他也不错。

伊濑正如此盘算的时候,浜中偷看他一眼说:&ldo;老师,伊豆大仁来的那名女子真的是美女吗?&rdo;

伊濑刚才提过那女子很漂亮,看来浜中还惦记着她。伊濑在想二宫健一,浜中的脑袋里装的却是美女。&ldo;嗯,是个美女。平安朝代风格的丰润脸蛋,简直就像小野小町转世一样……&rdo;伊濑开玩笑道,然后突然醒悟:对啊,那女子说过,人丸神社的歌仙匾额中没有小野小町。这前言不搭后语的话是什么意思?是因为她精神异常,所以信口胡说的吗?

&ldo;真怪。&rdo;伊濑把自己的疑惑告诉浜中后,浜中抱着胳膊说,&ldo;莫非小野小町有什么特别的含义?&rdo;

&ldo;传说中,小野小町是才色兼备的绝世美人,却红颜薄幸。要说有什么特别含义的话,也只有这点了吧?&rdo;

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