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第356章 找到了（第2页）

李定安点点头：“对，红的！”

“这不对！”

瓷器的内胎不用上釉，瓷泥是什么颜色，烧成后就是什么颜色，至多塑胎的时候弄平整一点。

所以，这块瓷片选土时，瓷土就是红色的。

但这与常识不符：瓷土的颜色越深，说明氧化铁含量越高，烧出的瓷胎颜色也就越暗，反之就越白。

但自从有瓷器历史开始，无不是以白为美。

其次会影响耐火度：铁越高烧成温度范围越窄，从而导致成品变形的机率增高。

所以，不管是哪一朝，哪一代，哪个窑口，只要烧瓷，必然要陈腐、沤泥、洗浆……目的很简单：除铁。

越低越好，一般的铁质量分数都在百分之一以下。

这块瓷片红成这样，至少也在百分之五以上……说实话，干了半辈子文物和考古，第一次见这样的？

他又端详了一阵：“釉面却这么白，用了化妆土？”

“对！”

“为什么直接不选浅色瓷土？”

“为了增强可塑性！”

李定安指了指凸起的花纹，“和高强度水泥中加铁粉，铺路的沥青中掺铁渣是同样的道理！”

明白了：这不是普通的光面瓷，而是浮雕瓷，可塑性越高，越好雕琢。

“没见过……至少奈曼的地质与环境监测历史数据中，从没有发现过铁含量这么高的高龄土！”

左朋组织了一下措词：“李老师，会不会……找错地方了？”

“不会，就在奈曼！”

固安寿伦公主嫁的是德木，德木是奈曼部郡王，这批公主的陪嫁工匠不在奈曼烧瓷，能到哪儿？

“但砖红壤类粘土？说实话，整个北方都非常少见！”

“只是少见，但并非没有……左局，你看看这个？”

李定安又推过来一份资料，居中是一张照片：一樽泥塑的大黑天（密宗护法神），体形很大，立在神坛之上。

应该摆放了很久，多处掉漆，露着泥胎：红的？

再看资料：道光二十年，德木被选为固伦额附，其父阿旺郡王在成善庙塑左右无量佛

、大黑天，为道光皇帝祈福增寿。

之后运入京城，请四世章嘉国师诵经后，置于紫禁城中正殿（宫内藏教庙宇群），现存于故宫宝华殿。

成善庙又名龙尾寺，建在青龙山中端南部，离山庄还不到两公里。

神像是在这儿塑的，那土又是从哪来的？

不可能从其它地方运过来，八成就是从青龙山就地采的。

“道光时期距现在还不到两百年，那土呢？”

“正在找！”

“如果在青龙山，那就应该很好找：这种土富铁、富铝、富硅，但缺钾、缺磷、缺氮，且黏性重，易板结，连草都没办长……如果有，肯定裸露于地表，根本不用钻探，无人机就能拍到……”

相应的，地质资料就会有记载。

但结果是没有……

“所以我怀疑，埋在地底下！”

左朋想说句不可能，但话到了嘴边又嗯了下去：地底下的事情，哪能说的清楚？

“但你现在探的是老道山的山顶……那上面全是石头，连草都不见几棵？”

“我找的就是石头。”

什么？