天下道门,南北互倚而立,道友称之为:北金丹,南太一。金丹修炼内丹,炼体养气,益寿长生。太一道又称“符篆道法”,召神劾鬼,降妖除魔。
这南、北两个派别,共有六大道门——
位于长江以北有文始道、全真道、武当道,属金丹道。
位于长江以南有天师道、上清道、灵宝道,属符篆道。
其中,萧远悠所属的道门【乱真派】就是南派【灵宝道】的支流。但别说乱真派,就是整个南派符篆道,在明清以后就再未崛起过。什么茅山道法,急急律令,只在林正英代表的香港电影中昙花一现过。
北派金丹道的处境稍微好一点,但也仅仅只是好“一点点”,因为金丹道修身养性、强筋炼骨的神功,是人人尽知,但没多少人真愿意投身其中。
因为人类社会的科技树没有点歪,举个例子:练功练到耳聪目明、夜可视物,至少要引气入体,百骸通达,这属于【筑基】境界。据说道家最快是“百日筑基”,也就是说你天资万中无一,行功事倍功半,也至少要三个月。
而爱迪生告诉你:带上俩钢镚,下楼左转买个灯泡,别傻。
所以说百日筑基,也实在不如花五分钟下楼左转便利店。只有想不开的人才会愤然上山出家修道,保不齐修着修着还又想开了……
所以说现实就是:道门,没落了。
现存的六大道门也只能是在没落中传承,在传承中没落。幸好也偏偏有些人立志了要继续将这玩意发扬光大,【乱真派】即其中之一,作为南派灵宝道的最大、最强支系。
萧远悠正在修行的,就是他们三百年传承下来的一套“入定神游术”,可以在幻境中历练,以此助长修为和心性,是南派道门中的一绝。
萧远悠虽说只是兼职道士,但他却是十分适合修炼这门道法的人才,因为……这人是个写小说的。一个天天坐在家里就能码出几个世界观的人,“道心”如何如何暂且不说,“入定神游”的功力想来不差。
况且此时,年近七百岁的罗贯中,亲临武夷山一脉的【乱真道】,点中了自己的道门后辈、职业同行——萧远悠。
“彼姓甚名谁?”
罗贯中身后有一众人,有西装革履,有闲适轻衫,也有道袍大袖,为首一人穿着藏青色道袍,是个中年道士。
他叫顾秉松,人称“病松真人”,乃是乱真一道的第三代掌教真人。
顾秉松从中走来,对这位前辈微微欠身,道:“他叫萧远悠,是本道门的一名修士。”
这人失礼于不自报家门,罗贯中倒不在意,对这位真人的身份也没兴趣,只指着着眼前的显示屏道:“我亲手撰下《三国通俗演义》也不至于能随口背出,一字不落。彼见识虽然偏颇,修行道法之余居然还有心通读杜撰,《演义》分毫不差,连我也只感汗颜。”
病松真人却继续道:“可惜他为人过于保守,道心不足……”
“嗯,倒也无妨……不过还真是可惜。”因为萧远悠达成了目标三,却没有勾选目标奖励,这就是传说中的道心不济、有缘无分。
罗贯中倒不在意这点:“既有这等小友……我自然不能无所表示。”
说罢,从袖中取出一本年头久远的《三国通俗演义》,这应该是原本,只见他两指一捻,居然从书中提出一口双血槽、杀气隐隐的寒光宝剑。
众人惊叹:以虚化实之术!
随意亮了一手失传五百多年的道法,罗贯中淡然道:“有缘是真,无分也不作假。就留一柄青釭剑给他的随童吧,道法无常,保他一时不至身陨道消。况且——”
罗贯中住口不语,斟酌再三后道:“勿怪我直言,你们这乱真道法入定入幻,颇有些投机取巧,邪门左道……嗯……不过大道三千,也无谓正歧。只是怕,你们这功法还有些缺陷——”
罗贯中一针见血,这个道法的确还有很危险的缺陷有待完善,不过这前三代人对此都无能为力。
“谨遵教诲。”掌教真人知道话不能再谈下去,没等对方说完就拱手打断:“代他谢过前辈!”