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一七三 拜火（第2页）

这时，却听花丛中一声咳嗽，是江朝欢怕两人进入屋中看到顾襄叶厌，会下杀手报仇。七杀怒极，脚下狠狠用力碾在江朝欢心口，道：“小贼，你想死吗？”

周登刘洪闻声赶来，见到江朝欢被师父踏在足下，又见他颈上一道红痕，嘴角血迹殷殷，还道是经过一番激战，恶人已被师父制住，不由大喜，道：“师父，他害死了承乙和李丙姊姊，快杀了他报仇！”

“不成，怎可便宜他轻易了结，应当把他投入蛇窟，叫他万蛇啃噬而死！”

四值功曹自小一同长大，亲密无间，此刻自然恨死了这个凶手。

七杀犹豫了片刻，却吩咐：“你们看好他，我有话要问着他。”

这几个少年都是他从小豢养的，不谙世事，对他耿耿忠心，七杀倒是不怕他们泄露机密。既然他们找了过来，也就不再避讳。再想到今日折红英发作，待会儿万一制不住江朝欢，有个帮手也好。

周登、刘洪应了一声，手中红绸疾射，把江朝欢裹了个严严实实才敢走近，推搡着他到附近一棵大树旁，把他绑到了树上。点住周身大穴，又一边站了一个，持刀架在他颈间。

江朝欢心内不免苦笑。他出幽云谷以来几乎所向披靡，从未遭到过这种对待。但从始至终他也未反抗，任由两个少年摆弄，哪怕两人心含怨气，手下没轻没重，甚至故意撞在他伤口上。

绑好后见师父并未过来，两人便明白师父是服药去了，于是尽职尽责地守着江朝欢。依两人心性，自然想惩治这人一顿解解气，只是师父没发话，极遵师命的两人也不敢擅自动手。

此时江朝欢终于有了一点时间思索这层层迷雾中，马上就要浮现的西域魔教。

他行事向来霸道狠辣，习惯抢占先机威胁震慑，此次却一再示弱退让、甘愿受制于人，只因他从罗姑尧尧、郑普林，以及这七杀身上都看到了同样异于常人的作风，那也是拜火教的教义所在。

既然对方吃软不吃硬，更不怕死，没有什么可以拿做筹码，那惟有他自己先退一步，以极大诚意换取信任。

不知水深，亦敢入水，不是因为韬光养晦太久。

昨日西域魔教拜火教这个名字第一次从叶厌口中听到，下一刻便领略了它的厉害：他于七杀殿中的所见所闻，与花荥查出来的拜火教处处相符，实在不能不让人多想。

西域魔教以暗杀为业，信仰为教献身、极乐超脱。教中豢养幼童幼女，不着衣物，不分性别，授以武功，灌输教义。待他们成年那日，便将他们放于酒池肉林，纵情合欢，尽享人间极乐。后再遣其下山行刺，往往悍不畏死，无往不利。

如此颠倒悖离的做派，他们自然不能见容于凡世。在西域人人谈而色变，中原更是鲜有耳闻。不仅如此，入教者终生不得叛出，否则会被教中追杀至死。

而拜火教以鹫为图腾，擅长利用虫豸毒物行刺，成人穿衣腰腹多裹，袖袍内衬刺绣神鹫图案。这些都是他们的标志。

拜火教含明隐迹，在外不许任何人直言教名，花荧搜刮了无数典籍也只找到了这些记载。

然而仅仅这些细节却处处与七杀殿对得上。江朝欢明白一个道理，一处相同或许是巧合，多处相同，那只能说明二者实为一体。

至于那个郑普林，连杀三人，分明是一个极其专业的刺客。且用西域魔教的毒物寿星照下毒，显然也是拜火教出身。

更深一步想，郑普林二十年前入崆峒派，七杀殿也大约是二十年前创立。还有……罗姑尧叟。

潮声崖下，罗姑尧叟行事作风奇诡怪诞，也对二十年前与顾门的旧怨耿耿于怀，还曾提过他们不是中原人士。而且与七杀相同，尧叟也身中折红英，对顾云天恨之入骨。若更大胆猜想，难道这两人也与拜火教有所关联？

若真如此，那突然出现的第三股势力远比他曾以为的更危险、更复杂、也更重要。重要到他用这条命为饵，放手一搏！

风云迭起，他必须抓住这一线之机

还好，他赌赢了。七杀适才的反应显然证明，他并非不认识郑普林和罗姑尧叟。

……四个拜火教出身的刺客皆来到中原，一个潜入崆峒派蛰伏许久，忽然出手重启刺杀营生；一个创立新的刺客门派七杀殿，继续原来的行当；两个隐居悬崖秘地，直到被神秘人利用，无法再藏匿下去……

拜火教从未涉足中原，他们却为何在二十年前来到中土，与顾云天产生纠葛仇怨，最后两人身中折红英？

极擅隐匿行踪的几人分明已蛰居了二十年，却为何在近两年先后浮出水面？

他们之间到底是何关系？又为何相貌与中土人相同，说话语调也毫无违和感？

甚至，二十年前也正是庚辰年，慕容义和莫龙发现顾云天秘密的那一年……也是顾襄出生的那年……

剖茧抽丝，这一切看似毫无关系的人和事之间，难道实则有着千丝万缕的关联？！最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢