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第1章 楔子（第1页）

绿林从东汉时候起就是啸聚山林，不服王法，无视礼法；铤而走险，杀人越货的武装团伙。就是匪！

匪，这个词很难界定。但是只要说土匪，人们头脑中的印象立刻变得清晰。

土匪，在山东叫响马，在河南叫蹚将。在东北就叫胡子（不包括任何政治意义上的匪）。近代中国，东北最乱，胡子最多。

山林里有绺匪，水边上有水匪，草原上有马匪，就是在城市集镇也有坐堂胡子、胡子靠家，沟通民间、匪股的花舌子到处流窜。

土匪，在老百姓嘴里都叫胡子，说得高雅点就是绿林强盗。

所谓的绿林好汉，只存在于人们构筑的虚拟世界里，比如传说瞎话，小说戏剧里。在真实的历史中，有绿林，有胡子，有各种匪类，但没有好汉。

只要是人或人群，就有他或他们的生存法则，就有他们的来龙去脉。道法自然，同样适用于绿林。

绿林道，不是道义，也不是道德。所谓侠盗、义盗，盗亦有道，在绿林纯属扯淡！

绿林道，说的就是胡子的故事，真实的历史，真实的社会，真实的几个人，发生的或真实或疯传的故事。

史书未必全真，传说未必全假。对了心思，假的可以当真的；不对心思，真的也是假的。

不管是绿林还是江湖、社会，都有铁定的生存法则，都有各自特定的“道”。遵道则生，背道则死！

1894年甲午战争爆发，东北地区“陷于枪烟弹雨之中，死于炮林雷阵之上者数万生灵，血飞肉溅，产破家倾，父子兄弟哭于途，夫妇亲朋呼于路，痛心疾首，惨不忍闻。（《盛京时报》）”三年之后，满清政府对他们的“龙兴之地”全面开禁！数以千万计的关内灾民涌进大关东。大大小小的匪股不是用雨后春笋、风起云涌之类能形容的。一直到一九四七年，人民解放军才将东北土匪一扫而光！

处于那样一个时代，说绿林没故事绝对是假的。

我很小的时候就躺在奶奶身边讲一些有关胡子的故事，但都是哪家哪户哪个能人打胡子的故事。那些故事里，胡子们只有挨揍的份儿。

至于胡子到底什么样，绺子到底都有些什么人，绿林有哪些铁律，主要都是来自一本残缺、破旧的笔记。

生我养我的地方叫龙湾。最开始叫龙湾屯儿，后来叫龙湾镇。

龙湾镇是个大镇。当它还是龙湾乡的时候就有五个行政村；变回龙湾镇，还有四个村一个街道。

据四奶奶说，龙湾镇可是风水宝地，依山面河，土地丰饶，仙台环抱，清河映带……

她老人家说得玄乎，在我的印象里不过是坐落在蛟龙河大转弯处一片空阔的平原上。从东南的仙姑台转到北面、西面，是野狐岭余脉的八个低矮的土丘陵。当年风水先生按八仙的称谓，从正西的狗咬台（老百姓戏称狗尿台）一直到东南的仙姑台。

四奶奶特别喜欢仙姑台，我小的时候经常跟她去仙姑台一带挖野菜。她还告诉我，仙姑台下面原来有个高丽屯儿。

我是跟着爷爷奶奶长大的。我认的字百分之八十是跟奶奶学的。

在龙湾镇所有的老太太里，奶奶是最特殊的一个。据说她当过小学教师，退休后，又在生产队当保管员，那时她已经七十左右了，耳不聋眼不花，能打算盘能写字。那时六七十岁的老太太多数都是缠足小脚，奶奶却是一对天足大脚，什么活儿都能干。

我常常疑惑，爷爷行三，可是我们家族里的人，不论远近都在她的称谓前加一个“四”。同辈人多数都叫她四嫂，我的父辈们都叫她四大娘、四婶子，我的同辈都叫她四奶奶。生产队的花名册上，写到她是于关氏。至于她的闺名，我是在她去世之后才知道的。

我上小学的时候，除了课本，几乎找不到其他书籍。还好我家存的都是医书，无聊的时候，奶奶就拿着李时珍的《本草纲目》指着里面的插图，教我认字。那里的字可不简单，两三天也记不住一两个。奶奶就骂我：“黄鼠狼变豆鼠子，一辈不如一辈儿。你爷爷小时候一边放羊一边念书，都能写出好文章……”

我总觉得奶奶有点吹，因为我只见爷爷开药方，从没见他写文章。

上小学三年级的时候，学校要排练样板戏。

那时龙湾镇不管哪个村放电影，都是《智取威虎山》《红灯记》……。有线广播里，大喇叭里随时都能听见里面的唱段。

我资质平平，长相一般，只能在《智取威虎山》里演个土匪大麻子。人物很轻松，台词也简单。

“蘑菇溜哪路，什么价”

“天王盖地虎，宝塔镇河妖，正晌午时说话谁也没有家……”

这些本是土匪黑话，更不明白什么意思，所以发音乱七八糟。我整天家里外面念叨的都是“木虎溜哪路……”