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第十六章 乌列的画像（第1页）

第二天早上，她再次来到这栋具有巴洛克风格的红砖尖顶建筑：摩西会堂，花五十元买了张门票，走了进去。

走进大门，一条用凹凸不平的小方形石块组成的小路，中间会长出青苔和绿芽，似乎预示着犹太民族的坎坷境遇，同样也预示了世界和平的艰难，却又充满希望。那么这条走廊，可能有无数慌张的犹太人走过，把恐惧留在那一头，生的侥幸在另一头。

面前的建筑物，红砖斜尖顶，白色的窗棂上有蓝色的拱纹，罩着窗顶，然后又向两头延开去，点缀成红墙上的条条蓝纹。

会堂大敞着镂花的铁门将她迎进去。正前方和左侧手各有一扇咖啡深色的木门，石拱的门廊，类似巴洛克风格。左侧是通楼上的，而正前方进去就是礼拜堂。

一楼的礼拜堂只有零星的几个人在参访。

肃穆的礼堂赫然映入眼帘，实木楼梯、窗台基本保持原状，可以想象当年犹太人在此聚集、祈祷的情景。整个会堂里静悄悄的，只有大卫之星和长长的座椅排列有序，静静地在会堂当中。她有些恍惚，感叹百年人生路，岁月捻指间。

礼拜堂正面中央有一块幕布，上面写着是以色列驻沪领事馆赠送的，用的是英国的宝石、印度的丝线，中国的手工制作的，上面用希伯来语绣的话是：上帝在我面前。

犹太教没有偶像崇拜，所以这里没有供膜拜的神像。礼拜堂里中央摆着圣柜。圣柜里曾经供放记录犹太教经典《摩西五经》的羊皮卷。

看得入神时，蓦然她想起自己的目的，便匆匆离开了一楼展厅，向旁边的一扇小门走上去。

二楼原是女教徒站的地方，犹太教将男女教徒严格分开的。原先二楼是一个宽大的回廊，可现在已被隔成好几间屋子，用以作图片展览厅，陈列着反映当年中欧犹太难民在虹口生活的照片。

展览厅里空无一人。

她推开装饰着犹太风格饰纹的门，走进去。一股墓地般的气氛扑面而来。音乐，冷气，幽暗的灯光，仿佛走进一段被埋葬的时光。

她兀自走向一间屋子，下意识站着那里，那里应该就是自己在梦中见过曾祖父弹奏过钢琴曲的地方吧。

为什么这几间屋子，自己能准确无误找到他弹钢琴的地方呢？她也不知道，她的脑海里仿佛根植一些古老的记忆，尽管她不知道这些记忆是怎么存在的。它或许就像一种本能常识存在她的潜意识里。一走近这个会堂，它们显现出来。

一组组照片在墙上，是曾经在上海生活过的犹太人，他们的过去，他们的现在，他们的作品。没有痛苦，他们的脸上，只有岁月久远造成的恍若隔世。

每看一张照片，祈洛翎心里就多一分记忆被勾起。越来越多异乎寻常的记忆，让她有点茫然失措，时间可以流逝，却带不走记忆。从某种意义上说，她的记忆和祖先在这里重叠了。

呆呆不知站了多久，她回来神来，环顾四周，周围墙和廊柱也被粉刷过。这个藏东西的地点，应该就是眼前的礼拜堂内，确切地说，独臂老人告诉她，那东西应该在一幅画的后面。

那个梦是真实的吗?这么多年过去了，那幅画还在吗?那是一幅怎么的画？想着想着她的心跳加快了，

她来到靠墙的位置，墙上挂着几幅画，都是犹太教里面的先知画像，有摩西先知的画像，还有其他十三位先知的画像。

她在一幅名叫乌列的画像前站住了，画框内是一个古代男子，他有一双巨大的红色翅膀，翅膀内翼则是金黄色，上身着一件黑红色的长袍，下身穿白色的长裙，手里抱着一本黄色的册子，身后是太阳，树叶和田野。

画像下面有个注解：乌列（希伯来语：URIEL），名字的意思是“神之光”，是犹太教及基督教信仰中一位天使长的名字。乌列的意思是“神之光明”和“神之火焰”，他乃掌管地狱之火的天使。有些神秘主义宗派还认为这位天使还掌管诗文及音乐。

原来魔鬼使者叫自己URIEL，原来就这位天使啊。她认真仔细观赏，心里涌上种强烈的直觉，琴谱应该就是这一幅画后面。她瞅了瞅四周，暂时还没有第二个人进入二楼。

祈洛翎试图从墙上取下那幅画像，可一用力，画像纹丝不动。原好画像的顶部似乎被钉子紧紧固定在墙壁上了。她只好用力将画框底部向外拉扯，狭窄的缝隙里勉强露出面积不大的后壁。

她用左手扯住画框，再用右手在画像背后的墙壁上四处敲敲，墙壁中间处果然发出空洞的声响。那块暗格应该就在这块砖的背后吧，她暗算窃喜。

接下来，她用右手拇指的指甲沿着砖的接缝划动。接缝处果然跟硬邦邦的砖体感觉不一样，感觉轻软得多。她的心里一阵激动，沿着接缝处用长长的指甲划了一圈，厚厚的墙灰剥落下来，一层又一层。墙灰越来越多掉落下来，青砖的侧面在慢慢显露出来。

可没过多久，她的指甲被抠破了，指腹也磨出了鲜血。祈洛翎忍着痛继续用力，可越朝里，墙灰越来越坚固，指甲已完全不能胜任。她只好放弃了，心中有些气馁，生气得用力敲了敲那块地砖。

靠徒手可不行，还得借助工具才能将那块砖撬开。她一边想，一边迅速将画像恢复原状，再将地上的墙灰打理干净，然后去洗手间洗了洗手，最后从容走出了摩西会堂。