第三页是妙真禁律:“上律天杀禁,一禁疑天疑神,二禁疑道疑经。”
“中律地杀禁,一禁疑师,二禁叛师,三禁乱纲。”
“下律恶禁,一禁定言,二禁好知,三禁多语,四禁是非,五禁彰显,六禁诋毁同道。”
“凡弟子入宗,须奉知、讽诵、谨遵。”
道家真典,对挑选弟子极为严格,这一点从禁律上就能看出。
“条条框框规矩这么多?要我自己去道观学道,估计一百年都别想获得真传。”躺在床上翻阅妙真详解,光是这一幕就能让天师道人给我安上个亵渎真典的罪名。
“妙真十洞,分为祝、斋、丹、药、符、咒、镇……”
看到这里我直接忽略了什么祝斋,看向符咒,那才是我最关注的地方。
我和求长生的道人不同,修道只为保命。
“咒法术家,不同于凡家,所用符法器物必须经过祭炼,注入灵气灵光才能使用。画符前烧香诚心祈祷,取笔雄姿,眼开全不注视纸心,松静心身,凝神注于笔峰,才开始运气念咒画符。念咒画符一气呵成,不可间断,错乱。不能与人说话,更不能心神不定,否则符咒不灵。念咒时应咒从心出,非于口舌之间念念了事。”
书中对于符箓的划分、书写非常详尽,看了大半我才知道自己之前胡乱使用请神符是一件多么危险的事。
亏空精血,折损阳寿这还不算最惨,万一请来邪神上身,很可能被迷惑心智,沦为邪物傀儡。
妙真道中,符箓分为四等九色。
下乘符箓最次,多为江湖人士和乡野老人所绘,灵不灵验,那要看命。
小乘符箓一般出自天师道长之手,驱邪避灾,根据功效不同,足足分出了一百零八类。
上乘符纸只有得道高人才能绘制,而且所用材料多为天精地华,比如从刘瞎子家得来的雷符符胚。仅仅一张未成形的符胚就能对厉鬼造成伤害,更要注意的是,那个时候我对修道一窍不通,实际上只发挥出雷符十分之一的威能。
大乘符纸已经超脱后天境界,只有位列先天的大能才能画出。
符分四等,颜色则是判定符纸功能的一项依据,例如红符定宅,血符主凶,紫符延寿,金符大多与雷霆有关。
书的最后则是几段入门符咒的绘制方法和咒语,我可能是因为道行太浅,看的时间长了就感到头晕目眩,无法将书写方法记在心中。
符箓看完后,我又找到了妙真道的入门心法。
“静坐己身,极力遏止杂念,内视下丹田,不可过于着意,不可强调呼吸,须一任其自然,无念无思,回诚去杂。”
“静坐一月之久,即觉心气平静,呼吸自和,渐而下丹田微觉震动,渐而胸中热液下降下丹田,渐而下田温暖,渐而震动,传及全身,达于四肢,渐而督脉血液,由背后起,过玉枕、上田、明堂、鹊桥、重楼,达于黄庭。”
上面这一小段话别看字数不多,初入妙真道,至少也要三年时间才能阅读。
“书上说打坐一月就能见成效,不知道我这铜锈根骨要多久才能炼成?”心法学到,总要去试试,我盘坐在地,面朝残阳。
默念心法放空心神,应该是喝过童仙酒的事,暖暖的醉意融入四肢百骸,好像腊月寒天围坐在火炉旁边一样。
这次效果出奇的好,没过半刻种我就进入了深层次的入定,刘瞎子所说的第一重心斋境界我竟然不住不知不觉就达到了。
杂念消散,默诵口诀,渐渐心中所念也化为无有,意识向高处攀升。
似乎是向天空飞去,但那里又不是天,好像是九尾血狐曾经出现的地方。
“血浊九尾,寄神与你,以后你我一荣俱荣一损俱损。”
苍老桀骜的声音似乎仍旧回响在耳边,自从我的意识被那条血狐吞下后,仿佛脱胎换骨,心神变的异常安宁。
意识还在上升,渐渐的稳坐在高空。
其实这所谓的高空就是妙真道书中的上丹田,也就是两眉之间,也叫藏神之府。