自然不是。
谢翱大部分都搞对了,但是在一些细节上,或多或少都有一些问题。一部分是本来就有问题,很多家族之间的恩怨情仇,能写一百集八点档电视剧。有些争议的地方太正常。
这是属于怎么划都不会让人满意的地方。
另外一部分,就是谢翱的心机所在了。
人为制造一些问题,让双方彼此起了矛盾。
就如同英国人离开印度时候,印巴划界一样。
刚刚开始的时候,很多人或许看不出来,都是后来即便看出来又怎么样?
能反抗敢反抗的势力都已经到了古里那边了。
剩下的不敢反抗汉人,只敢针对自己的邻居。
于是当着一幅地图呈现在虞醒面前的时候,最了解缅甸内情的绍夫人也不由惊叹,说道:“谢学士妙笔,经此一划,十年之内,缅甸无忧。”
十年之内,这些缅甸贵族根本形成不了合力。只能乖乖的给蒲甘缴纳赋税。但大汉忠臣。
并不是说十年之后,这些缅甸贵族就能形成合力了。而是十年太长了,绍夫人也不敢说自己能看到十年之后。
“夫人谬赞。”谢翱说道:“我不过是借殿下龙威,做一点小事而已。此等微末之事,是一个人都能想得到。”
虞醒说道:“那谢学士觉得,这缅甸还有什么微末之事需要做吗?”
“自然是建立蒲甘州学。开佛学一科。”说道这里谢翱不由的有些苦笑。
自从韩愈之后,儒家士大夫排佛之举,就是政治正确。他们不介意与和尚当朋友,甚至不介意自己读佛经,父母拜佛,但是,他们介意的是佛教侵入政治领域。
而现在谢翱却说要佛学一科。
他的意思可不是要开一个佛学院。而是要以佛学取士。
谢翱自己都没有想到自己改变这么大。
但也是无可奈何的。
因为儒学在缅甸完全没有影响力。佛学才是主流。
而且科举是一柄利器,这柄利器对诸侯世家大族最为管用。
而现在缅甸的情况,其实如汉初。
云南能控制的地方,也不过是顺着大金沙江一条线而已。实控地,除却一些山林,少有人烟的地方,只说已经有人烟村落的地方,估计连三分之一都不到。
大部分地方都地方头人与封臣之手。
面对这个局面,谢翱自然要想办法削藩。
这几乎是一个受过大一统教育的中国人本能,怎么可能有国中之国?
但面对现在问题,谢翱也知道不能立即解决,只能徐徐图之。发现除却科举没有其他好办法了。
学什么不重要。重要的是大量底层百姓通过学习能够当官,而官位从什么地方来?任何时代官位都是有限,就会有人盯上削藩。这些缅甸本地人,自然知道这些头人是什么德行。
他们去削藩,是缅甸人对缅甸人,不会引起大规模反抗。
至于为什么开佛学,因为如果开儒学取士的话,很容易将削藩战争牵扯到其他事情,比如儒学与佛教之争斗。
而且佛教在缅甸影响力太大了,开佛学一科,一刻能拉拢僧人。