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第8页(第1页)

每天都有许多生命逝去,不论男女,不论长幼,也许仅仅因为放出了一个和平鸽精神体,就被一发暗中射出的子弹击中眉心。一双双失神的瞳孔,一双双垂下的手臂,空气中弥漫着铁腥气,街角的遗体残骸被晒干,没人能记住死去者的名字,也不关心他曾经做过什么——异能人便是原罪、便该死。那部分流落黑市免于暴尸街头的向导,则被锁住脖子,用铁链拴起来,夜以继日地受买家的折磨。五〇一研究所依旧做着研究和实验,他们的实验体更多了,那些曾经不合法的研究也大张旗鼓地进行,学院似乎只关心科研成果,却并不在乎异能人是否能继续生存。身处黑暗中的异能人,只能渴盼远方的光明。他们奢望着有一天,救世主能从天而降,将异能人拯救于生不如死的修罗世界。没想到,众望所归的救世主真的现身了。一个叫做袁印光的秀美青年,竟然幻化出酷似佛像的精神体,那形态呈站立的模样,身披袈裟散发金色光芒。佛像有三层楼高,虽无法清晰辨明五官,但远观很像是个慈眉善目的菩萨。不光异能人,连基数庞大的普通人也为之一振。转折在瞬间发生,人的认知能力原来如此肤浅,连惯性都没有便峰回路转。民众口口相传,说这是佛祖在人类身上显灵,就为了阻止这场荒诞而无谓的争斗,将人类带向真正的极乐净土。袁印光与其信徒盘踞在风罩正中的高地上,意即“离神佛最近的地方”。不少持怀疑态度的人们来一探究竟,都震惊而归。任是再凶暴蛮横的人,见到圣洁的佛像,都产生了一颗敬畏之心。现在想来,也许这就是向导“净化”能力的雏形。他的出现,保护了那些濒死的异能人,所谓的“退化”理论,又发展成为“被上苍眷顾的种族”。当主观意识发生更改,人们总能快速找到合理的理由。而之前那些疯狂又荒谬的牺牲,就像从来没有存在过。意识思想能迅速被扩散,并长期流传下去,就需要有组织地讲故事,并吸纳更多的支持者。袁印光宣布成立新教派——易教。一切顺理成章,水到渠成。易教以不复存在的满月为象征,寓意精神体是人类进化的大圆满,也象征风罩内天圆地圆。大概是准备太过仓促,易教的经书只有三本,而且大部分都借用了旧历时期各种教派的理论,但凡有点了解的人都能看出这是东拼西凑出来的。但这并不妨碍易教在短时间内让异能人就此翻身,不再受歧视。袁印光成为了新历时期第一个也是唯一一个信仰,他自称降佛——降临人间的佛。在易教的发源地,信徒们建立起一座座寺庙和宫殿,称之为圣地,直指燕城。数以百计的信徒慕名前来,捐赠、朝拜、超度。还将袁印光的精神体制成一尊尊包金佛像供奉在家中,脖子上戴着硬币大小的月轮晶石,好像有这些法器的守护,异能人就会远离发狂症,而普通人也能远离恐惧与不安,把在乱世中的不安全部转化为对降佛的守望。他们跪在佛像前祈祷,普通人祈祷变成异能人,异能人祈祷变成普通人,哨兵祈祷变成向导,向导祈祷变成哨兵,期待有一天愿望能够实现。东华国就此变好了吗?也许一部分人是。但另一部分,比如连皇帝都被赶下台的执政府,依旧遭受着民众的质疑。易教的势力越来越强大,皇位却一直空缺,执政府的权力则逐步被缩减,掌权者易主不再是一句空谈。执政府无比焦灼,却又忌惮着这特殊的对手。守护袁印光的是他的哨兵韩律,此人的精神体与记载在神话故事中的北冥凶兽烛阴如出一辙,是极稀有的巨大化海错系幻物种——一头堕落在人间的真龙,人们称之为堕龙。没有任何人敢与之一战,只是站在那头堕龙面前,就已控制不住瑟瑟发抖的腿。有了逆天能力的加持,易教的疯狂扩张更是难以抵挡。无可避免的矛盾出现了,强壮异能人倚仗精神体为非作歹的事件频发。天平向另一端倾斜,不协调的声音卷土重来,只不过这一次角色对调。异能人通过强大的自身优势支配普通人,形成了新的阶层。尤其是那些攻击性强的哨兵,对普通人进行欺压与剥削,强者任意妄为,弱者被肆意凌辱,毫无尊严。许多失去向导的受害者,变成了加害者,从前受过的伤害,他们要一一讨要回来。异能人的惨痛经历,普通人要再经历一遍。同时,信仰的壮大冲击了执政权威与学术权威。

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