随着一个三十岁左右的妇女的一声大叫,整节车箱里面的人全部朝着这边看过来。施仁也向着声音的源头看过去,只看一个小孩子嘴里还含着母亲的奶头。却是双眼翻白,头上的印堂发黑,全身抽触。
&ldo;让让,我是医生,让我看看。嗯…初步诊断小孩子为羊颠疯。这是一种急性病,目前火车上没有应急的药品。我会马上申请列车长,在下一站停靠,你马上要带着孩子去附近的医院就诊。&rdo;
&ldo;让我看看吧,虽然我不是医生,但是感觉这孩子应该得的不是病,有可能我这偏方可以治好孩子。&rdo;施仁的左眼看了,孩子的印堂发黑明明是中了煞气。煞气入体,人的阳寿就会拆损,特别是这小孩子身上的阳气本就很弱,比不得中壮年,如果再不治,可能性命不保。
&ldo;你可知道你在说的什么话,你在质疑我的医术诊断。&rdo;这位医生一听施仁的话就不高兴了。
&ldo;现在孩子命在旦夕,根本坚持不到下一个站停靠点。你有时间跟我争论这些东西,为什么不让我试一下,死马当活马医。就算治不好,对这位孩子来说,也没有什么损失呀。&rdo;施仁这个时候火大了,都什么时候了,这位医生不想着如何减轻病人的痛苦,却为了这一点虚名在咆哮大吼。
&ldo;是呀,医生,这位年青人没有讲错,你应让他试一下。&rdo;
&ldo;对呀,你如果不让试,就是代表你的医德不好。&rdo;
&ldo;让他试试吧,这位母亲都急疯了…&rdo;
这位列车医生看着周围人们的眼光,感到了众怒难犯,就给施仁让出了一条道。不过依然是目光冷莫,像是在等着看施仁的笑话。
施仁从包里拿出上次白无常留给自已的法器阴阳镜。放在孩子的面前,对着孩子照了过去。
只见孩子受到阴阳镜反射的光照之后,全身抽触的更厉害了。
&ldo;先生,这是怎么回事,为什么会越来越厉害。&rdo;小孩子的母亲问道。
&ldo;大姐,相信我。你没有看到小孩子的嘴里已经没有吐白沫了吗。&rdo;妇女随着施仁的解释,发现真如他讲的一样,随即才慢慢放松警惕。
&ldo;哼,神棍一个,拿一面镜出来就能治病,你以为我医科大学是白读的呀。&rdo;
显然这位无良医生,还在为刚才施仁对面的反驳,不高兴。
正在大家还在议纷纷的时候,这个小孩子全身渐渐的停止了抽触,额头印堂和脸上渐渐变得红润起来,眼睛也睁开了。
&ldo;你们快看,真的好了,&rdo;
&ldo;不会吧,太神奇了,这真是一面神奇的镜子。&rdo;
&ldo;神仙呀,小兄弟,真没想到高人不露相呀。&rdo;
随着大家七嘴八舌的赞美的话,这位无良医生再待不下去了,自动的退出了人群,羞愧的离开了。
施仁看见小孩子好了,没有留下任何的话语,劲直离开了。而这个时候火车已经快要达到南京车站,施仁准备下去转车,去另一个地方。
谁都没有注意到,刚刚在火车站想卖给施仁修真秘笈的那个神棍乞丐,现在就在距离施仁座位的不远处。而且把施仁整个救人过程看的一清二楚,紧盯着施仁坐在自已的坐位上面,目光才移开。
第7章临兵斗者皆阵列在前(求花)
施仁从南京转车来到杭州,因为他是奔着灵隐寺去的。首先杭州是距离南京最近的大城市,二个是灵隐寺在民间传说当中,被百姓附于了相当传奇的神话色彩。相传寺里的济公和尚是天上的神仙下凡,投胎转世之后专为降妖捉鬼造福百姓的。
施仁在想就算是百姓传说夸大其词了,但是应该多多少少有点真东西吧。其结果跟在茅山遇到的事情是一样的,费了好大的劲见到了寺里的主持,发现主持根本就没有什么法术修为,完全的是一个学者,华夏佛教文化的宣传者。
更加让人想不通的是,正在和这位主持谈话过程中,一个小孩子跑进来叫他爸爸。&ldo;我擦&rdo;施仁心中鄙夷的骂道,就算是现在的和尚可以结婚,你也不用这么明显吧。小孩子在寺院里面跑来跑去的叫你爸爸,这与华夏的佛教文化是相违悖的。
连续的两次碰壁之后,施仁对于寻访明师学习法术这一点,基本上没有信心。不是不想学法术,只是明师难遇。在21世纪的现实社会中,到哪里还能找到一个这样的学法术的人呀。
百般的无奈中!看看时间已经不早了,施仁就近找了一个家宾馆住下了。计划晚上在房间思索,明天的行程如何安排。
其实就在施仁住进宾馆的时候,那个火车上的神棍乞丐也在这家宾馆开了房间。只是施仁现在还没有法术,神识相当的模糊根本没有感觉到有人在跟综。
&ldo;小伙子,你到底是何方神圣,就让我再观察观察吧。看看你是不是有缘人?&rdo;这个神棍还在边走边说,好像跟综施仁并不是为害他,而是有什么要紧的事情似的。
话说施仁住进了房间之后,就一头倒在床上,眼睛睁的牛铃大,一直在发愣。冥思苦想下一步该如何走,何去何从。
自已虽然拥有了阴阳眼的能力,但是奈何找不到一个真正的高人学习法术,光凭阴阳眼还不够呀。虽说阴阳眼的能力很强,但是在还没有完全激活的情况下,施仁现在就和普通人没有什么区别。