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第81章（第1页）

对于甘地等人，要突出他反英中狭隘落后的种族主义思想。不要搞个人崇拜，高大全。

最后，本人声明一点。假如中国有一天征服印度。啊不，是统一印度后。尊重印度的传统文明，没有废除种姓制度。我们就应该本着“屁股决定脑袋，孙子决定爷爷”的方针。凡是和中国历史上的战争，都要定性为“兄弟打架”。凡是反抗中国的，统统不是民族英雄，我们应当客观称呼他们是“抗中名人”。

印度教育部部长兼教科书委员会委员长

乔达摩桂圆多

历史就是如此被篡改

清史编纂委员李治亭：吴三桂不能称做汉奸

李治亭：吴三桂发动内战一事，不足取，亦不足以称道，但他为满清统一中国，不能认为是罪过吧！长期以来，论定三桂是个“大汉奸”，这不是满清的观点，而是近世汉人给的一个新称呼，既然满、蒙古、汉、回、藏等数十个民族都是中华民族的不可分割的成员，无论哪个民族建立政权，都或多或少地有其他民族加入，这是中国历史上常见的现象。

少数民族加入汉人政权，无可非议，那为什么就不允许汉人加入少数民族建立的政权呢？这种不平等地看待民族问题，实则还是大汉族主义在作怪。以当时的形势而论，明已分崩离析，而且这个政权已腐败透顶，延至南明三个小朝廷，又有哪个是开明政权？他们已失去了存在的价值，为什么还必须扶植他们苟延残喘呢？它们的存在，对于人民，对于历史，都是一个无用的废物。我们要求当时的明朝将吏必须忠于这个腐败政权，不见得明智。如同出自南明小朝廷的立场，提倡对它“愚忠”到底，反对任何人降清。这实在没必要。每个人在大事变面前，都有权利做出自己的选择。

在吴三桂之前，也包括以后，有多少汉官汉将在明清（后金）斗争中选择了清（后金）政权，人数之多，以千计，以万计，以十数万计！我们能一概予以否定吗？显然不能。他们不受谴责而独责吴三桂之降清亦有失公平。我们不能按今天的观点指责这个那个人选择的道路不对，或正确，或错误，而只能从历史发展的眼光，从是否符合当时历史的发展趋势来加以判断和评论。以明清两个政权而论，都是封建政权；从世界大范围来说，在英国已开始资产阶级革命，标志着世界已进入资本主义时代。那么，明清两个政权比之资本主义，都是落后的政权，谈不上哪个政权更进步。但从国内而论，我们则不能不说，清政权是一个新生的有作为的政治势力，它要取明而代之，亦属必然之势。所以，在历史转变及两代王朝鼎革之际，一些人乃至相当多的汉人涌入清政权，亦是历史大势所趋。我们对此无须大惊小怪，也无须去指责他们，甚至给戴一顶“汉奸”帽子。

满族文化班第二期开课通知时间：11月26日（周日）下午两点。

地点：民族大学文科楼东区1106教室。

主讲老师：国家清史编委会编委、原吉林省社会科学院历史所所长李治亭研究员。

题目：论康乾盛世

李治亭：“360年前，满族人进关，保护了北京，保护了那么多的文化遗产，为世界留下了永久的财富，这是我们民族的光荣。（掌声）360年中，满族人有她的辉煌，有她的艰辛。360年经历了风风雨雨，说明了满族人的精神。”

现在我国花六亿纳税人的钱修的《清史》，就是由李治亭主修的！

阎崇年之祸

鉴于有大人提出原贴偏激，现换个内容阎崇年说，我从未开过搏客。

，这是他的博客，虽然里面清空了任何内容，但是“开过”却是事实。在新浪开名人博客，如果不是名人自己，新浪不会保留这么长时间吧？

另外一个佐证：，这是百度贴吧的一篇文章，《从阎崇年关闭博客说起》，时间是2007年7月22日。就是说，在这天之前的一段时间，阎是开过博客的。但在这里，他却说是“从来没开过”。

以下是转贴阎语录6处:一、原文：记者：雍正大兴“文字狱”是不是影响了社会的发展？

阎：大兴“文字狱”是不好，受到了激烈的批评。但是，雍正的这一做法对于清王朝国家的统一、减弱诋毁政权还是起到了积极的作用。

出处：《兰州晚报》05年10月20日a27版。

联接：语录：文字狱对清王朝国家的统一起到了积极作用。

二、原文：第十，决策迁都沈阳。清朝的最初的首都在赫图阿拉，1621年迁到辽阳，1625年迁到沈阳。努尔哈赤决定由辽阳迁都沈阳的时候，贝勒大臣不同意，一致反对。努尔哈赤跟他们讲道理，迁到沈阳政治的好处，经济的好处，交通的好处，文化的好处，民族的好处等等，诸贝勒大臣还是反对。努尔哈赤生气了，你们不迁我迁，带几个人就到了沈阳，这贝勒大臣看不行啊，跟着走吧，到沈阳了，定都沈阳。这件事情不得了，努尔哈赤迁都沈阳，有利于辽河流域的开发，后来沈阳变成整个东北的政治、经济、文化、交通中心，经始者是谁？清太祖努尔哈赤。我有一次在沈阳做一次报告，我说整个你们沈阳人，都应该感谢清太祖努尔哈赤。今天沈阳故宫评成世界文化遗产，要感谢谁？我说首先感谢清太祖努尔哈赤。我们想想看，如果他都城在原来赫图阿拉，沈阳有什么发展？当然了，上面我说了清太祖努尔哈赤的十大贡献，人无完人，他也有错误，也有缺点，晚年也犯了很多的错误，譬如说强行从辽西迁民到辽东，譬如说屠杀了一些汉族的儒生，譬如说占了汉人些房子，譬如说实行“计丁授田”，占了些汉人的地等等，但是我们要历史地看这些事情，既看到努尔哈赤有错误的一面，也要看到努尔哈赤有功绩的一面，因为今天我重点讲努尔哈赤的贡献，其他的问题以后有机会再讲，这是第二个问题。下一讲我讲努尔哈赤的人生四合。