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第五十二章 决战刹马镇（第2页）

除了这两本，其实还有一些类似于理论介绍的书籍。比如某本名为《科学的广告》之类的东西。他一看名字就直接放了回去，看上去就一副很难懂的样子。

关于伯恩巴克，既然找不到他写的书，数叶只好求助网络找些零零散散的资料。

然后发现这人也牛逼至极。

他的全名叫做威廉·伯恩巴克。被跟大卫奥格威是同一时期的人物，广告文学派的代表，广告创意的先锋。他创立的广告公司也属于李然口中那拨一百亿。

他的作品属于那种轻灵飘逸，不拘一格的漂亮。这似乎符合他被称为艺术派三杰的名号。

他的主要理论是广告是艺术，该包含你对这个社会的倡导和反思。

这让数叶很是认同，就如同《谎言》，数叶后来总结，一直就觉得自己是在用真实的电影艺术去反思和倡导常回家看看。

但这位一百亿总裁的一些理论让数叶觉得很奇怪。

简单来说，伯恩巴克认为广告的生命在于从美的角度来刺激人们的感受和联想。

再简单点，就是你的广告作品需要让人看着爽，爽的跟自我安慰了或者中了五百万似的。

从这个角度来看，数叶觉着拍的《谎言》绝对不能算让人爽了，但貌似效果也还不错。

数叶问阿张这是为什么。

阿张这次竟然没有吐槽艺术派们的不靠谱性。

给他的解释是，但单从广告作品的角度分析。艺术派的观点没有错。

伯恩巴克的这条美好理论适用于商业广告，科学和数据证明，好的商业广告能帮助产品和消费者建立有情。为人们勾画美好蓝图的商业广告能有效地提升产品销量并建立良好的产品形象。

而公益广告则需要从人性的深层次去发掘讲述点，要讲人性要讲关怀。

而且公益广告其实可能不能算作定义范围内的广告作品，它只能被看做是广告活动的一个部分。公益广告一般是企业用来显示自身良好的公信力的，并不能直接讲述企业卖出产品的诉求。

阿张认同了艺术派的表现手法，虽然是用科学派的数据在说话。

数叶好奇阿张的这种前后矛盾。

阿张沉默不语。

数叶知道自己问错了问题。事实上，哪一种流派都有其弱项。科学派的弱项可能就是艺术派的表现手法。

那么到底哪一派正确，或者该像所谓的武林高手一样，糅合百家所长？

数叶懵逼中。

这个解释里，阿张不知不觉谈到了广告作品和广告活动的区分。

这其实又回到了最开始的那个问题上。

到底什么是广告？

这几天老师给出的定义是：宣传的信息或手段。

这是阿张已经说过并且说已经老化的一种形态。

数叶想通过自己的阅读和查找得出结论。但很明显，这些小册子不是让他接受无能就是从不提及广告的概念。现在又在科学派和艺术派的纠纷上变成了二傻子。

阿张说其实你也不必太纠结这个概念。就像我说的，这是一个很大的命题。本来就很广，扯不清的。事实上每个学科的概念都很难扯清，广告的概念在拉斯克尔那个时代或许还能被定义出来，但随着发展，它已经宽广到模糊的地步。

他有些自嘲道：“这或许就是科学派广告的悲哀，因为自身讲究科学，却连关于广告的科学定义都给不出来。”

陈宇则对这俩人的问答嗤之以鼻。

陈宇道：“定义这东西，从来都只是为了解决问题而产生的，你想怎么解决问题，你就怎么对这个问题进行定义。任何想把所有可能性都囊括进去的说法都是傻笔。”