重点:寻同道,金蝉尽传变术;接谕旨,镇元奉命西行。
第五章志同道合
金蝉接到佛祖“择人相处”的旨意,觉得很为难,便问白毛鼠:“佛祖让我选择相处的人,我该以什么作为选择的标准呢?”
白毛鼠说:“世间人选择的标准,无非就是看:血脉相亲、志同道合、同仇敌忾。大抵过不去个‘同’字。你既然身为佛祖高徒,想必是没有仇怨的;没有父母,是没必要谈论血脉的;剩下的只看是否志同道合就可以了。”
金蝉又问:“那么,志同道合又是根据哪一点来决定呢?”
白毛鼠说:“你本来是菩提树下的一只蝉,得了佛缘,有了人身,修了佛法,普度众生。如果其他动物有相同的志向,愿意尊道向佛,普度众生,那不就是志同道合了吗?”
金蝉又问:“还有吗?”
白毛鼠说:“佛祖要你传佛,你可以在弟子中寻找愿意当此大任的人,与他们一同合作,那不也算是志同道合吗?”
金蝉思索了一下,说:“我并没有接到增加传教候选人的命令,不能擅自违背佛的意思去增加人选。所以,第一种比较适合我。”
于是白毛鼠把流散在各处的兽族族长召集起来听金蝉讲道,想看看有没有值得培养的。
这些族长已经很久没有见到金蝉了,见到他后,立即匍匐在地,向他叩拜。
金蝉把自己的想法告诉了这些族长,族长们十分感动,说:“先前出现了那样恶劣的事件,佛子不仅不怪罪我们,竟还想点化我们,实在是太感激了!”
金蝉说:“先前你们做出那样的事是因为兽性并未除尽,我希望借用佛法的力量在你们身上树立模范。我想看看佛法倒地能不能消除兽性,想看看成佛成仙,到底是不是非得‘渡人间劫难’才可以。”
群兽十分兴奋,但很快就冷静下来,说:“我们和佛子不一样啊!佛子因为有佛祖大神通的点化,才能得到人的身体。我们就算修炼一辈子,也只不过是禽和兽的样子,连打坐和念经都做不到,又怎么修佛修道呢?”
金蝉说:“在东土,求真问道的众生中有很多都是动物,其中有很多都能化成人的形态。他们能够直立行走,能够口吐人言,虽然无法尽善尽美,但是总归能解决参禅和念佛的问题。”
群兽们高兴的尖叫起来,纷纷跪求金蝉传他们练习的法门,金蝉口述机宜,令他们当场变化一下。
其中,跟金蝉学习的久一些的,在变化之后或是能够后腿站立,或是能够说几句人言,其他的也有小小的改变,但是不值一提。
轮到白毛鼠变化的时候,只见它双目紧闭,催动法术,金色的鼻尖发出一阵光芒,于是腰部以下变出了腰胯和一双纤纤玉腿,只弄得个人腿鼠身。
群兽大笑不止,只有金蝉说:“这双腿是今天最接近人的了。”
白毛鼠对金蝉说:“我既然是做的最好的,那我们两个也算志同道合了吧?”
金蝉说:“还不算。”
白毛鼠不高兴了,问:“为什么?我自从受你恩惠之后,日夜潜心学习佛法,练习法术,照顾你饮食起居,为你出谋划策,又召集众生,助你完成传教的准备。难道我对你不好吗?”
金蝉笑着说:“你对我非常好,但是你对‘众生’很一般,所以不能说是‘志同道合’。”
白毛鼠非常生气,于是撤去法术,变回老鼠,跑回大雷音寺去了,金蝉对此很疑惑。
狮族族长对金蝉说:“我观察佛子已经很久了,佛子行为庄重,言行合一,整个灵山品行像你一样高尚的没有几个。但是我从来没看到佛子单独与谁交谈,也没听过佛子打听过关于任何人的事情。我猜测佛子只知道‘众生’,但除了众生之外,你又知道几个具体的人呢?”
金蝉心下一算,自己所谓的“了解的”,也最多不过两三个人而已,不禁惊讶不已。
狮子还想再说什么,但是被其他族长制止了。
金蝉说:“平日里只知道把佛法传给你们,却忘了应当向你们学习的道理,真是有愧于佛啊!”
群兽下跪叩拜,都说:“佛子传的才是无人可及的大神通,我们只不过班门弄斧罢了。”
金蝉正打算再讲,没想到一封灵山的文书被信使送到了手里,信上大致内容说:“佛教众僧已获正式敕封,之后很多佛和弟子都要去东土谢恩,可能几个月内无法返回,所以今年的盂兰盆会将由金蝉负责主持。”
金蝉有些吃惊,于是吩咐好这些族长勤加练习之后立刻回了大雷音寺。