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第21章（第1页）

孙镜从来没有这样信任过自己的直觉，他确定父亲一定和自己一样，在爷爷死的那一天突然患病。回去一查就能查到，必定是这样的。

那么孙协平会不会也生过这样一场病，在孙禹死的时候?

很多时候，想通和想不通，只隔一层薄薄的窗户纸。

孙禹有那块梅丹佐铜牌，就证明他和神秘内心实验有关系。如果他真的是实验者，那么总该获得些特殊的能力，但是孙镜完全不知道曾祖父曾经有过什么异于常人的力量。现在他知道了。

那些神秘的力量仿佛原本就不该被人类掌握，所以任何实验人都不知道会从内心里挖掘出什么样的力量，会带来幸运还是诅咒。甚至有一些力量，并不会立刻显现出来，就像韩裳的先祖威尔顿。他的特异之处仅仅在于，把自己的部分记忆以梦境和幻觉的方式，隔代遗传给韩裳。

那么孙禹呢，为什么自孙禹后，每一代后人都是甲骨专家，并且在极年轻的时候就已经对这门艰深的学问造诣颇深?

孙镜年幼的时候，就对甲骨非常有兴趣。到他十岁出头，竟然把书房里那许多关于甲骨的书籍通读了一遍，神童的赞誉，在那段时间里听得耳朵都起了茧子。现在他第一次对自已学习甲骨文的情况进行反思，蹊跷的地方立刻就冒了出来。

因为九岁的那场人病，之前的记忆变得模模糊糊。他原本想当然地认为，自已一定在很小的时候就开始识字，开始接受家人关于甲骨学的熏陶。所以当他自已一本本把书房里的甲骨学专著拿来看的时候，才会如此轻易就看进去，轻易得仍佛曾经看过一样!

如今回想起来，当他翻看那此书时，常常有灵光闪现，有时他甚至用不着把书看完一遍，就对里面所说的东西非常了解了。

他竟然从来没有对此产生怀疑．那蝼记忆经过了一个多月的剧烈头痛，和他完美地融和起来了!

是的，现在孙镜明白了，这根本就不是他的记忆。这是他父亲的，他祖父的，归根结底是曾祖父孙禹的。他把自己关于甲骨文的学识，以这样离奇诡异的方式，一代代地传了下来。

为什么奶奶在小时候，会不合时宜地说那些话。因为她知道爷爷是怎么死的，看着父亲成了“神童”，又看着父亲死，又看着自己成了“神童”。就算她对于实验的事一点都不知道，也足以在这些事实里发现些什么。

晚点结婚，晚点生子，是因为当孩子长到十岁左右的时候，当爹的就会把自己关于甲骨的学问传给孩子，代价是自己死去。所以一生孩子，就意味着只剩下了十年的寿命，也许还不到十年。

这就是方玲对儿子恨意的来源，婆媳之间一定在某个时候谈起过这个话题。在孙向戎死之前，这还能看成捕风捉影的无端猜测，老一辈人未消除的“迷信”思想，但孙向戎一死，方玲的心里，就把儿子看成了导致丈夫死去的直接原因。

连方玲的疯病，恐怕都是因为她在孙向戎死时，和他过于接近。这不是正常的死亡，记忆的传递给受者造成了一个多月死去活来的痛苦，那么近在咫尺的方玲，也一定遭受了某种冲击。

那些关于甲骨的学识这一刻在孙静的脑海中盘旋起来，二十年前的头痛仿佛在下一刻就要重新降临。他凝望着对面的母亲，想说一句“对不起”，却又觉得这三个字不该由自己来说，也不该由父亲来说。

这都是命吗？不，这都是因为那个实验。

小街上已经没有住户，也许就这几人，便会有施工队进驻开始拆房子。到时候，走都没法走了。

孙镜漫步在小街上，他今天特意到这里走一走，因为在这儿，他还能感觉到韩裳最后的气息。

已经查到了父亲孙向戎十岁那场病的具体日期，和祖父的死亡正是同一天。祖父的病历已经无法查证，但通过他还在世亲友的回忆，他十岁时也曾重病，孙禹就是那一年死的。

一切正如他的直觉。

孙镜在韩裳死去的地方站住，地上的痕迹儿乎看不见了，她在最后一刻努力想要说些什么的姿态，却就在眼前。

从昨天到今天，韩裳在他心目中的地位，已经从毫无感情的路人，上升到了有着某种联系的同伴。这种联系说不清道不明，但却深刻到即便此时两人阴阳相隔，依然可以感受到冥冥中注视的目光。

曾经孙镜觉得，韩裳在录音里所说的实验，和自己并没有多少关系。以至于拿到了梅丹佐铜牌，也没有心思去调查个究竟。

现在，不一样了。他甚至不用去下什么决心。像母亲说的那样，这是命。

他在小街的尽头回转身，顺着原路慢慢走回去。

一辆三轮车和他交错而过，车上的老式家具很况重，车夫粗重的喘息声清晰可闻。

孙镜记得自己见过这辆车，就在韩裳死的时候，车夫把车停在一边，挤在人圈里看热闹。看来他经常打这条小路经过。

孙镜突然停下脚步，回头盯着三轮车看。车夫的身子微微前倾，小腿上的腱子肉鼓胀得隔着层裤子都看得见。眼看着三轮车慢慢驶远，孙镜拔脚追了上去。

“嗨，等等，停一停。”