下页小说站

第一节 培养孩子的孝心从与父母的日常应对开始（第2页）

如果孩子不把我们的吩咐放在心上，他也很难真心诚意地把别人的吩咐放在心上。他对我们没有最基本的孝心，也不会发自内心地尊重别人。

即使他一时听从了其他长辈或老师的吩咐，那也不能说明他具备了“行勿懒”的好习惯或者说这种强大的执行力。

比如，当同学说：“某某，请把那支铅笔递给我，好吗？”孩子可能会说：“我没空。你自己拿吧！”当老师对孩子说：“请你帮老师擦一下黑板吧！”孩子说：“我又不是今天的值日生。”面对孩子这样的回应，同学和老师会喜欢他吗？

而一个常常“命令”父母的孩子，会很习惯地对同学说：“你把那本书给我拿来！”说不定还会对老师说：“老师，把那个拖把给我。”听到“命令”的同学和老师心里会舒服吗？

如果他走上工作岗位还是如此的表现，那他会得到领导和同事的认可吗？当然不会。如果他再以同样的表现对待妻子（丈夫）和儿女，那他的家庭会和谐吗？当然不会。试想，谁愿意和这样的人交往、合作、共事、生活？他的人生之路怎么会不充满荆棘？

孩子为什么会“行动懒”呢？根本原因到底是什么？

孩子之所以会“行动懒”，基本上离不开以下三种因素，即：过度娇惯、缺乏榜样、缺乏鼓励。

如果我们舍不得吩咐孩子做事，那么他连行动的机会都没有。但是，没有任何一个父母能够永远不吩咐孩子，因为父母总有一天会觉得孩子长大了，可以承担了，于是开始吩咐他做事。但是，当我们在过度娇惯他之后，第一次发出命令时，他会非常不适应，又因为从来没有行动过而无所适从，在这种心理驱使下，他自然会退缩，会找借口不去行动。

或许，我们并没有那么娇惯孩子，也总是吩咐他去做一些事情，但他总把我们的话当耳旁风，我们吩咐几遍他都不动弹。如果是这样，我们就要观察一下：我们和另一半有没有给孩子做好榜样。平时，当父母、妻子（丈夫）吩咐我们的时候，我们是马上行动，还是找借口拖延？我们的行为完全会影响孩子的行为。如果我们都没能做到“父母命，行勿懒”，怎么能要求孩子做到呢？

除了以上两种因素外，孩子还有可能因在屡次的行动中没有得到我们及时而有效的鼓励，而失去了“行勿懒”的动力。比如，孩子听从我们的吩咐在扫地，可是我们觉得孩子做得不够好，于是说：“哎呀，不是这样扫的，这么简单的事情都做不好，去去去，我来做。”孩子听到我们的否定，还会有继续做下去的动力吗？如果这种场景发生过几次，我们再吩咐他时，他当然不会积极行动起来，因为等待他的将是指责和埋怨。

所以，我们不要因过度心疼孩子而不去吩咐他做事，更不要给他做坏榜样，同时在他行动的时候及时鼓励他，教给他做事的方法。只有这样，当他再次听到“父母命”的时候，才会“行勿懒”。

把“父母命，行勿懒”落实在生活中的每一处。

《弟子规》中的这句教诲，不仅体现了孩子对父母的孝心，而且也是培养孩子强大行动力、执行力的基础。在生活中，我们会发现很多孩子在完成学习任务或其他事务时都拖拖拉拉，毫无效率可言，能拖就拖，实在拖不过去了，才敷衍地去做，草草了事。

孩子为什么会这样？仔细观察，也许我们自己就是这样的人。比如，家里的门把手坏了，我们听不到它说“请及时修理一下我。”于是一天推一天，直到实在推不下去了，才去修；又如，吃饭晚了，我们听不到碗筷说“请及时把我洗干净。”于是我们把碗筷泡在水池里，直到要做下一顿饭或下几顿饭而没有碗用的时候，才开始洗……在生活中我们都如此，孩子做事时，怎么可能会不拖拉、不懒惰呢？

所以，如果我们能把这句教诲落实在生活、工作的每一处，孩子的行动力、执行力自然就会被培养出来，从而在生活中的每一处落实“行勿懒”。

父母教，须敬听

教导孩子是我们的职责，而面对我们的教导，孩子会不会恭敬地聆听呢？

孩子对父母的恭敬之心，不仅仅体现在当父母呼唤或嘱咐他做事时能立即应答，还体现在父母教导他的时候心存恭敬地聆听。“父母教，须敬听”这句教诲是说，父母教导孩子时，孩子应该恭敬、虚心地聆听。

然而，事实上，面对我们的教诲，年龄偏小的孩子还能够聆听，但是孩子越大，似乎就越听不进去，他要么表现出一副不屑的样子，要么心不在焉地随便听听，要么干脆直接顶撞我们，我们说一句，他能回顶几句，甚至“一言九顶”……类似这样的情景，在生活中已经不是个例了。面对孩子的顶撞，我们的内心作何感想呢？会舒服吗？

而有的父母过于疼爱孩子，即使孩子犯了错误，也不会及时上前纠正，甚至会极力袒护。渐渐地，孩子就会养成唯我独尊、傲慢无礼、张扬跋扈的性格，到那时，我们再教导他，他一定不会听从。不仅如此，当我们对他的照顾令他不满意了，他就会反过来“教导”我们，说不定我们还会“乖乖地”听从，听取他的意见，下次“改进”照顾他的方法。这样一来，我们和孩子完全换了位置，他成了我们孝敬的对象。这简直是颠倒了伦常，孩子不像孩子，父母不像父母，如果是这样，孩子的未来不但不会辉煌，我们整个家庭也不可能兴旺。

当然，不是所有的孩子都是如此。有的孩子出自于有良好家教的家庭或学习过《弟子规》，当父母教导他的时候，他会恭恭敬敬地听从，虚心父母教，须敬听

地接受，并把父母的教导落实在实践中。由此，他自己的过失不但得到了纠正，道德学问也得到了提高。而且，他会把对父母的这份恭敬延伸至周围任何人那里，人们在与他的相处中感受到的是被尊重、被恭敬，如此一来，人们怎么会不喜欢他，不愿意帮助他呢？这样，他的人生路就会因处处遇贵人而更加顺畅。这难道不是我们希望的结果吗？唯有我们和孩子共同学习《弟子规》，才能实现这一点。

如何帮助孩子落实“父母教，须敬听”这句教诲呢？

在我们帮助孩子学习之前一定要思考，孩子为什么不恭敬地听从我们的教诲？

有这样一个男孩，他在10岁之前都是乖巧听话的孩子，妈妈说什么他都会认真听。不知道什么原因，上了初中之后，他渐渐地开始跟妈妈顶嘴，一开始妈妈也没在意，可是他却越来越不像话，对父母顶撞得越来越厉害。另外，他在学校还常常与同学争辩，而且竟然开始顶撞老师。他的人缘越来越差，情绪也因此越来越低落，人生似乎走入了低谷。

仔细观察他的家庭会发现，他的妈妈在家务方面非常在行，而爸爸就略显笨拙。而每当妈妈指导爸爸做家务或者指出爸爸的问题时，爸爸从来不会虚心地说：“好的，我知道了，我下次注意。”而是说出种种借口，不接受妈妈的意见，有时甚至还会因此跟妈妈生气。

爸爸不仅对妈妈是这个态度，对父母、亲人、朋友都是如此。总结起来，就是爸爸根本听不进别人的劝导，也从来不会虚心接受别人的意见，自以为是、固执己见。在爸爸潜移默化的影响下，儿子也渐渐学会了爸爸的说话方式，慢慢地就变得爱顶撞父母了。

可见，我们的言语行为是孩子最直接的榜样。如果我们能够听取父母、亲人、朋友的劝导并虚心接受的话，孩子也会受到影响，并用同样的态度面对我们对他的教导。反之，如果我们都不懂得“须敬听”，孩子也不会恭恭敬敬地听我们的话。也就是说，教育孩子是一个“种瓜得瓜，种豆得豆”的过程。孩子教育好了，我们就自得其乐；教育不好，我们就自食其果。正所谓“自己酿的酒，自己去品，其味自知”。

话说回来，我们都希望能种好种子，结好果，所以我们千万不能忽视自己的行为。我们希望孩子孝顺听话、前途似锦，那么我们就必须努力做到“父母教，须敬听”，只有这样，我们对孩子的期望才不会变成失望。

除此之外，我们也应该注意教导孩子的方式，如果我们总是用埋怨的方式来教导他，他肯定会产生抵触情绪，由此而无法恭敬地聆听我们的教诲。当然，作为孩子，无论如何，都不应该无礼地对待我们，但是，如果我们自己不能无条件地恭敬自己的父母的话，那么就不要要求孩子。因为，我们的要求不但是苍白的，也是令他反感的。

所以，我们一定要俯下身来落实《弟子规》的这句教诲，这样，孩子就一定会有所改观。

鼓励孩子践行“父母教，须敬听”的教诲，使他成为能受谏的有福之人。

俗话说“福在受谏”，一个人有没有福气，就看他能不能听取谏言。

对孩子来说，也是如此。一个孩子的道德学问能不能不断提升，个人的发展空间会不会越来越大，人生之路走得顺畅不顺畅，很大程度上就取决于他愿不愿意听劝、受谏。

孩子都有缺点，而他自己很难看到自己的问题，如果他要想发现缺点、改正缺点、不断成长，就必须有一个愿意听从他人劝导的态度。如果孩子面对父母、老师、长辈的教导或面对朋友、同学提出的建议，总是表现出一副傲慢不屑、不愿意接受的样子，那么久而久之，就没有人愿意劝导他了，他就会因此而止步不前。