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第42章(第1页)

一贯道虽然取孔子&ldo;吾道一以贯之&rdo;之意,称自己为天地万物之根源,道统自三皇五帝、文武周公、孔颜曾孟一脉相传,但它同时又&ldo;五教合一&rdo;。因此一贯道就是一个多神教,它将耶稣基督、释迦牟尼、穆罕默德、孔子、老子五教教主,都作为自己的教主。所以,一贯道中既信奉基督教、伊斯兰教这些一神教之神,也信奉佛教、道教、儒教这些多神教之神。儒教中的师徒孙孔子、孟子、子思;道教中玉皇夫妇,佛教中从佛祖到弥勒佛、观音菩萨,包括三国人物关公,都是一贯道的神。

一贯道信仰的主神是无生老母和弥勒佛,无极老母是道的最高化,以及道的人格化。一贯道认为道生五神,无极老母的五个儿子就是佛儒道基回的教主,这五个儿子创立了他们宗教系统。其经典主要有《一贯道要言》、《一贯探原》、《子曰解》、《理数合解》及《阐道文》等。其教义思想主三教合一。一贯道是&ldo;拿来主义&rdo;者,它没有自己的经典,五教经典就是一贯道的经典。其中包括佛教的《金刚经》、《坛经》;儒教的《四书五经》;道教的《道德经》、《清净经》、《庄子》、《列子》;基督教的《新约全书》、《旧约全书》;回教的《古兰经》。信仰一贯道无需出家,道徒间互称道亲。[

一贯道训称:人有十条罪,劝一人入道可立一功,赎一罪,多立功,多赎罪,入道者要劝亲友入道,道徒不劝道就是心不诚。

一贯道初创时,带有干与政治的倾向,在十五祖王觉一组织策划下,曾于光绪八年(1882)在江苏、湖北一带密谋抗清暴动,事发而失败。1930年,道士出身的张光壁(十八祖)掌道后,出现了历史性转折,组织有了很大发展。张光壁自称济公活佛转世,首先在济南设立中枢坛,接着建立了金刚、敦仁、礼化、天一四大坛。中枢坛为总佛堂,四大坛则各负责一方,向全国各地发展。并在各省设总坛,下辖若干分坛,负责各地区道务。同时,张光壁还在一贯道内建立起一套等级森严的道阶,自上而下为师尊、师母、道长、点传师、坛主、文牍、乩手、引保师、道亲等。日寇侵华期间,日本侵略军认为一贯道宣扬的&ldo;万教归一&rdo;,&ldo;吾道一以贯之&rdo;等符合日本统治者所谓儒佛神道的精神统治需求,于是将一贯道作为麻痹民众,为其侵略扩张服务的工具加以扶植和利用。为了寻求支持,张光壁也迎合日寇,大小汉奸纷纷入道,一贯道教势曾急剧扩张。在日本投降后的几年里,一些汉奸、特务亦混迹其间,从事反动活动,遂成为反动会道门 。1950年10月10日,中华人民共和国政府宣布一贯道属于反动会道门组织,宣布予以取缔和打击。

韩三倩的长子薛廷相由于受母亲自小的教育,从小就最听母亲的话。由于他几乎没有念过书,和村里其他村民一样在地里干活种庄家,对于科学他也不懂,听了母亲的劝导后,就跟上母亲烧香磕头,信神拜佛,加入了&ldo;一贯道&rdo;成了&ldo;一贯道&rdo;的忠实信徒。由于虔诚认真、忠于道务,也被&ldo;一贯道&rdo;封了个&ldo;点传师&rdo;的职位。村里还有一个叫薛千敖和一个叫薛廷选的,都是他们的本家。他们在韩三倩和薛廷相的劝说下也都加入了&ldo;一贯道&rdo;。这些人由于忠心耿耿,虔诚、认真忠于道务。因此,也都在&ldo;一贯道&rdo;里被封了一定的职位,这四个人在&ldo;一贯道&rdo;里的所有职位,都被政府视为&ldo;一贯道&rdo; 的骨干,属于反革命分子。以后都被追究了刑事责任。薛廷相、薛千敖、薛廷选,三个人都被判了八年徒刑,进行劳动改造。韩三倩当然也受到了刑事处分,只是因为她人缘太好,从来没有做过反动的事,更没有做过坏事,所以就从轻发落,交给了村里,由村干部和群众对她实行&ldo;群众管制&rdo;。

西侯度村所有的人,对这几个人当然都是知根知底的。谁都知道他们都不是坏人,没有做过任何坏事。说话、办事从不欺人、霸道、占上风。不论说话、做事,宁愿自己吃点亏,也不愿和别人争长论短的闹意见,能忍则忍、能让就让。都知道他们都是十二成的老好人。 正是由于有这样的群众基础和口碑,母亲虽然受到的是交村里干部、群众管制的刑事处分,但村里的干部和群众对她既没有管也没有制,和其它群众一样对待,所以,&ldo;群众管制&rdo;也是形同虚设。

因为受韩三倩的影响,西侯度全村的成年人百分之五、六十的人都参加了&ldo;一贯道&rdo;,除那四个人受到了刑事处理之外,这些&ldo;一贯道&rdo;的一般成员,只要登记声明退出,就不再追究了。臣子的叔父、叔母还有嫂子都是&ldo;一贯道&rdo;的一般成员,也都和村里其他&ldo;一贯道&rdo;的一般成员一样,声明登记退出以后也都没什么事了。

韩三倩的这些境遇都是臣子离开家乡之后发生的,由于交通、通讯很不发达,加之家里人也不愿意将这些告诉他,所以,臣子对这些一点都不知道。这次他回家探亲,母亲领着他和张秀英走亲戚的时候,也没看见母亲向村干部请过假。听说只是选举的时候,上面有规定,不让给母亲发选民证,她没有选举权。臣子知道这些情况之后,也没有责怪母亲,因为他了解母亲,觉得一个没有文化的农村妇女,走错路是正常现象。

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