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第491章 南洋降头师（第1页）

上回讲到催沒弟在給众人、分身、附庸們展示了“修真路漫漫，何处觅长生”后，又问了对方在下界数百年来的生活经历，除了提到他们将整个“西方异能界”搅的天翻地覆之外，还提到偶入“平行时空”的经历。

“什么？‘雷姆利亚大陆’？‘亚特兰蒂斯文明’？真的假的？”催没弟好奇道：“为何本座凭借强大无比的精神力仔细扫描了整个地球表面的每一个角落，都没有发现有尔等所谓之‘诡异结界’？莫非有何讲究不成？”

“呵呵，这个……”众人听罢后面面相觑道：“根据我等游历所知，这两处‘古文明’确实很特别，比如……”

其实，“穆文明”又称“穆里亚文明”，其大陆形状在“雷姆利亚文明”末期是以后世的印度尼西亚一带为中心，形成了面积约有澳洲二倍大的“大陆”。然而，“穆大陆”早在数十万年前就有人，但发展程度略微低些。

大陆北部的人们以渔业为中心，大陆南部的人们以狩猎为中心，而中西部的人们则主要以农牧为中心的生活。由于“雷姆利亚”高度文明的发达，故“穆大陆”的人们最后仍免不了的要遭受地球“周期性”毁灭了。

至于“亚特兰蒂斯文明”，则是一个传说中在“时间轴”上离现在最近的“上古文明”，并且也是继承了“穆里亚文明”的遗产才迅速发展起来的。据说，“亚特兰蒂斯”也叫“大西洲”，曾经存在于大西洋中，但在“灭世大洪水”中沉没。尽管这个文明的存在和位置有争议，但后世学者认为它可能是古代文明中最先进的一个。

据描述，亚特兰蒂斯文明拥有高度发达的科技和强大的社会组织，包括先进的农业、制造业、建筑、贸易和金融等领域。然而，因“亚特兰蒂斯文明”的毁灭原因没有被证实，故无法确定它的科技文明成就。

就这样，催没弟听得大感兴趣，准备在这无聊的修炼之余，亲自去这两个地方散散心，于是笑道：“尔等继续回去好好修炼，待时机成熟后欲飞升上界时，本座自会前来相助，为尔等降低‘雷劫风险’，散会！”

众人、分身、附庸们觉得对方言之有，便不好过多纠结，于是纷纷施礼告退！不过，就在这时，作为“父亲”的催木匠心中响起了女儿“催没弟”的神识传音：“爹娘和姐姐们尽管放开手脚去干，孩儿自有打算！”

对此，催木匠只能是嗯”一声，稍作停顿便径直离去，或许是经过这七百年打磨，早已习惯了男女之别和上下尊卑。倒是一众“老姐姐”们依旧双十年华，貌美如花，天生丽质，不分彼此，竟好奇地停了下来。

不过，催没弟却因为“谪仙下凡”的缘故，并不打算主动去与“老姐姐”们亲热一下，便似笑非笑道：“各位姐姐许久未见，既然修为已涨至‘化神期’，便也是可喜可贺！不过，想长生不老，还需勤苦修炼才行！”

话音一落，還沒等一众“老姐姐們”回应，催没弟便逐渐透明地融入了虚空中，等再出现时，已来到了千里之外的“北部湾”上空。虽说这里离印尼爪哇岛还有数千里之遥，但对于高来高去的“修真者”们来说，也不过瞬息即到。于是，催沒弟將自己強大無比的精神力都释放出來，想要探寻“穆文明”的“平行时空”入口。

“平行时空”类似于“小千世界”，但不同的是前者乃自然形成于“宇宙大爆炸”之中，与现实世界可能会出现“重叠”或“交叉”，并互相影响彼此世界里的运转法则。而后者乃“修真者”通过“空间法阵”、“空间法宝”、“功法秘术”、“精神念力”、“法则领域”等方式得以实现，在表现方式上虽然不同，但并不妨碍彼此间交流。

这就是为什么“修真者”会通过不断地感悟“天地大道”来提升自己的修为境界，在加快自身“灵性觉醒”的程度和质量方面足球尽善尽美，以早日脱离红尘喧嚣，渡人者自渡，自渡者渡人，仙路可期，逍遥自在。

然而，通过神识扫描之后，催没弟才发现下方的“南洋海域”除了占主导地位的“大明仙朝”势力外，竟然还有其它诡异势力，如“南洋降头师”。按照当地的说法，“南洋巫术”分为“降头”、“蛊毒”、“傩术”等“邪术”。

在东南亚地区，自古以来就存在着以使用“降头术”为职业的人，被当地百姓称为所谓的“降头师”，说白了，就是懂使用“巫蛊”、“咒术”并有相当“法力”和“经验”所谓“师傅”。

这些“降头师”们绝大部分都自小家境贫寒，被迫离开父母，或来自战乱父母双亡的孤儿，并在“机缘巧合”下被老一辈“降头师”看中后被迫传承了其“衣钵”，从而跟随“师父”到各处深山、坟场中修炼与生活。

“降头师”分为“黑衣降头师”和“白衣降头师”两种。前者以受人钱财给人“下降”为主，为纯粹的“邪修”，毫无道德可言；后者主要帮人“解降”，做合人缘等，类似于“沙门释教”中“僧侣”和“玄门道教”中的“道士”。

在泰国、柬埔寨、马来西亚、寮国（老挝）、印尼和缅甸等地都有非常厉害的“降头师”，并且不同地域的“降头师”，其施法过程和种类也多不胜数，就好比“大明仙朝”版图内的各路“修真势力”彼此传承不同。

比较厉害的“降头师”们都有修为在身，且兼修“巫蛊”和“鬼道”，但日后大多无六亲，只有徒弟和帮工而已，类似“鲁班门徒”。有些降头师虽也有老婆，但也大多无子嗣，这是他们所修“阴法”的其中一个后遗症。

“降头术”是一种既可害人又可救人的法术，但其“行法性质”皆为“阴性”，即“旁门左道”或“歪门邪道”。

因为其修炼地点、作法对象往往异常秘密，便使得这项法门既不能随便公开传授，也不能随便任何人去学习并接受，又经常到阴森之地（凶屋、坟场、烧尸炉）收集及制作阴性物质（人骨、尸油、干人胎、坟土等）为作法材料，修炼法术过程极为恐怖且隐蔽。所以，关于“降头术”的修炼方法，多数不知其详。

所谓“降头”就是使用某种毒物或昆虫为“道具”（媒介），在神不知鬼不觉中作用于对方，使对方按照自己的意志行事。“道具”包括所谓“五毒”（蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍或壁虎）、针、铅、特殊的“神油”等。

施法时，“降头师”们一般需要获得“被下降头者”的“生辰八字”，而施法的方法则有“活降”（将活的“降头物”用于作法）、“死降”（将“降头物”做成粉末或者液体）、“直降”（直接将降头物作用到对方身上）、“远程施法”（借助烟、火等远程实施降头）等等。因此，“降头粉”的配方和咒语都是降头师的“不传之秘”。

“降头”的目的则五花八门，有人借此追求自己的“梦中情人”，也有人试图以此方法达到不可告人的目的。所谓“蛊毒”，其实和“降头术”一脉相承，都是借助各种毒物施法，对付想对付的人。

但是，“降头术”的目的是控制对方的意志和行为，而“蛊毒”则直接针对对方的生命。因此，被称作“巫术”中最神秘也最毒辣的一种，有时也被视作“降头术”的高级阶段。

据说，最神秘的“降头师”可以施行所谓“飞头降”，也就是让自己的头颅离开身体，去吸食他人鲜血，据说经过7个阶段、每阶段49天的如法炮制之后，则“降头师”就可以得到最高深的功力。

所谓“傩术”，指“巫术”通过各种复杂的技巧，让自己进入“神人交流”或“神灵附体”的特殊状态，此时他会变得耳聪目明，能知晓过去、未来、现在的一切，还能看见别人看不见的东西，比如“鬼魂”、“邪灵”等。

待“巫师”们进入这种状态后，就可以医治疑难杂症，或寻找别人找不到的线索、事物。施行“傩术”时，那“巫师”要念咒、举行特殊的仪式，还要借助各种奇怪的“道具”，因为“傩术”类似于“神道法身术”与“傀儡术”有时是一些被认为特殊的动物（如黑公鸡、山羊……），这有利于增加法术威力。

不过，有的“巫师”会磕头请神，据说磕头越多越灵，因此东马有些地方看一个巫师傩术灵不灵，是看他头上的包大不大的，包越大越多，傩术自然也就越厉害。

许多当地“巫师”会将“巫术”的源头说成“印度”的“婆罗门教”，说法有“泰国传来”（和小乘佛教一起传入）和较离奇的“取经传来”（唐僧取经在通天河被冲走一部分经书，系“小乘佛法”中的“谶法”，冲到南洋后演变为巫术），但也有社会学家指出，巫术在马来西亚虽流传很久，但弄到今天这么大行其道，不过几十年的事。

于是，许多“巫师”都有“海外背景”，其源头并非在南洋，而是在遥远的西非贝宁，也就是大名鼎鼎的“伏都教”，一些“回教徒”学者一般持后一种观点。

但也有人认为，这不过只是“邪修”们不希望“巫术”被当做马来西亚这个“回教徒”国家的“土产”罢了。但“巫”术在马来西亚如此盛行，在许多人看来是匪夷所思的。

在异时空的后世，有“社会学家”认为南洋气候湿热，各种有毒生物和瘟疫盛行，人容易患上各种怪病，在无法解释时就会将一切归于神秘事物、超自然力量，于是造成各种“巫术”的流行，是愚昧的表现。

至于“巫师”和所谓的“巫王，一般都懂得一些“药理知识”，也通晓“催眠术”和“魔术技巧”。因此，“傩术”被认为是催眠和自我催眠的结合，并非“仙侠”、“玄幻”和“魔幻”。至于有没有“奇术”，就只有“天”知道了？

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不好意思，作为“本书”的原创作者，我很遗憾的告诉大家：由于本人平时工作太忙，导致没有足够的休息时间来进行业余爱好方面的写作，因此严重影响了本书的更新速度。加上本书在构思、布局、逻辑推理、行文风格、人物刻画、场景描述以及如何突出主题思想方面几乎都没有达到预期的目标，只好放弃。

不过，在彻底放弃“本书”之前，我会尽力将后续“大纲”进行压缩，并采用“蜻蜓点水”之法一笔带过，以免因涉嫌太多敏感话题而遭封禁，也不用再花费过多时间去引用资料来“装饰门面”，让人感觉不伦不类。

但如此一来，“本书”就被按下了“快进键”，章节数量将会大减，留下的遗憾就只能由时间来填补了。不过，若以后条件允许，我想仍会抽空尝试继续创作《天地任我行之“系列”》书籍，让各位“道友”不留遗憾！

当然了，作为“驻站作品”，须得遵守“网站平台”规定，不写那些不让写的东西，尽量不给别人添麻烦！