下页小说站

第35章（第1页）

&ldo;我带你到一个地方，去看看你们空谷门的风水如何?&rdo;

&ldo;修文?龙场悟道!我正有此意。&rdo;

中文网欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在原创!

第二十六章龙场悟道

更新时间2011-6-189:15:29字数：2311

第二十六章龙场悟道

阳明洞位于修文县城东龙岗山（又名栖霞山）上，因明代著名哲学家、教育家王阳明谪为龙场（今修文县城）驿丞时，于正德三年（1508）曾居于此洞而得名。王阳明在此三年，其著名的&ldo;致良知&rdo;、&ldo;知行合一&rdo;等重要思想及一些脍炙人口的散文名篇便是在此&ldo;悟&rdo;出及写出的。

到得阳明洞景区，只见龙冈山古木参天，翠柏森森，亭阁相映，碑刻历历。

苗慧指着洞口&ldo;阳明先生遗爱处&rdo;石刻横额问黄野平，&ldo;这是何人所题?&rdo;

&ldo;是明万历十七年（1589）贵州宣慰使安国享所书，距今400多年了。&rdo;

&ldo;宣慰使是个什么官职?&rdo;

&ldo;简单地说，是明王朝当年在贵州任命少数民族担任的最高官职。&rdo;

&ldo;看来阳明先生还很注重民族关系处理，赢得了这个贵州宣慰使的尊重。&rdo;

&ldo;你说的没错，阳明先生很注意保护少数民族，在著名的《瘗旅文》中，他谆谆告诫外来者，&lso;尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮!&rso;意思是说，你就安心居住在你该住的地方吧，别给这里的村落造成祸害啊!&rdo;

看到&ldo;天行合一&rdo;题字时，苗慧说，&ldo;这个我认得，是蒋委员长的题字。&rdo;

&ldo;蒋中正先生特别佩服阳明先生，当年把张学良软禁于此，大概隐含有要他读圣贤书的意思，到台湾后还把住的草山改名为阳明山。&rdo;

苗慧说，&ldo;这些亭阁碑刻承载着历史，使阳明洞这个普通的山洞成为一方圣地。&rdo;

&ldo;看一个地方的历史，古建筑还是其次，因为可以翻修重建，真正的历史见证者在那里。&rdo;黄野平用手指着阳明洞两侧的古柏，&ldo;这是阳明先生当年亲手所植，距今已有400年。&rdo;

苗慧仰视着两棵古柏：树高30余米，黛色参天，浓荫蔽道。

&ldo;只有古树是真正的历史见证，一年一个年轮，历经自然的风风雨雨，见证着历史的沧桑巨变，而恰恰又是这种似乎在现实中做不得什么用的松柏树，最经得起历史的考验。&rdo;

苗慧感叹说&ldo;人亦如此树，有些人在现实中很坎坷，但经得起历史的检验，这样的人才能名垂千古。&rdo;

两人拾阶而上，进入阳明洞。

阳明洞洞内宽敞，面积约90平方米，可容数十人，分前后两进，内有天然生成的石床、石凳。洞内题刻甚多，为历代文人参谒时所留。

苗慧问，&ldo;洞内阴湿，阳明先生当年真住在此?&rdo;

&ldo;当年阳明先生因反对宦官刘瑾，被谪为龙场驿丞，就是个招待所长兼邮政所长这样不入流的小官，还讲什么居住条件?初到龙场，居无处所，在一天然溶洞内埋头玩味《易经》，洞因名&lso;玩易窝&rso;。后来移居龙岗山，山腰天生一洞，就是我们现在所处的地方，当地人称为&lso;东洞&rso;，阳明先生在此栖身后改称为&lso;阳明小洞天&rso;，这就是&lso;阳明洞&rso;的来由。洞顶时时滴水，当地少数民族也觉得洞内太阴湿，在洞口右下方为他盖了几间茅屋，条件也很简陋，阳明先生以&lso;君子居之，何陋之有&rso;，名为&lso;何陋轩&rso;。

出得洞来，苗慧问，&ldo;阳明先生倒是充满着革命乐观主义，他为什么在历史上有这么大的影响?&rdo;

黄野平指着王文成公祠大门石门柱上一副楹联念道，&ldo;三载栖迟洞古山深含至乐，一宵觉悟文经武纬是全才。龙场悟道，阳明先生在这里大悟&lso;格物致知&rso;之旨，创立了&lso;知行合一&rso;的学说，形成了&lso;致良知&rso;的思想雏形，建立了他的心学体系。&rdo;

&ldo;何谓格物致知?&rdo;

&ldo;简单说就是研究事物原理而获得知识。是认识论的重要方法。出自《礼记大学》：&lso;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。&rso;&rdo;

&ldo;何谓知行合一?&rdo;

&ldo;阳明先生的&lso;知行合一&rso;思想包括两层意思。一是知中有行，行中有知。先生认为知行是一回事，不能分为&lso;两截&rso;。他说：&lso;知行原是两个字，说一个工夫&rso;。知必然要表现为行，不行不能算真知。二是以知为行，知决定行。先生说：&lso;知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成&rso;。&rdo;

&ldo;何谓致良知?&ldo;

&ldo;这句话出自《孟子&iddot;尽心上》：&lso;人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。阳明先生所说的良知，类似孟子所说&lso;人之初，性本善&rso;。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。&lso;致良知&rso;就是将良知推广扩充到事事物物。&lso;致良知&rso;也就是知行合一。&lso;良知&rso;是&lso;知是知非&rso;的&lso;知&rso;，&lso;致&rso;是在事上磨炼，见诸客观实际。&lso;致良知&rso;即是在实际行动中实现良知，知行合一。&rdo;