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第13章（第1页）

&ldo;pyraid（金字塔）这个词，最初是什么意思呢？&rdo;推理作家问道。

&ldo;对这个词的来源众说纷纭。当今最有力的观点是，pyraid的pyr是从希腊语的pyro衍生而来，是&lso;火&rso;、&lso;热&rso;的意思，而aid是从希腊语的s衍生出来的，表示&lso;存在&rso;或&lso;接近中心&rso;的意思。所以，pyraid（金字塔）这个词意味着&lso;中心的火焰&rso;。&rdo;

&ldo;&lso;中心的火焰&rso;……似乎有某种象征意义啊。&rdo;

&ldo;我想这可以解释成&lso;辉煌的存在&rso;的意思。希腊语称&lso;中心的火焰&rso;为&lso;pyraid（金字塔）&rso;，而它们来源于古代希伯来人的迦勒底语&lso;乌利姆&iddot;米旦&rso;，是&lso;光明单位&rso;的意思。&rdo;

&ldo;古埃及人自己怎么称呼金字塔呢？&rdo;

&ldo;这恐怕是个永远的谜了。&rdo;

&ldo;我听说过有人认为金字塔就是石质的《圣经》，您如何评论这种看法呢？&rdo;

&ldo;我听说过这样的看法。基督教对大金字塔最早的解释，出自于苏格兰的罗伯特&iddot;梅吉斯，他认为大回廊代表基督的时代，而上升通道代表摩西时代。

&ldo;但是比梅吉斯早得多的《圣经》学者早就指出，独一无二的《圣经》里谈到大金字塔时，记载了&lso;主的意图&rso;这含义，《圣经》中的很多章节，对金字塔也通过比喻多有涉及。所以许多金字塔研究者们认为它是石质的《圣经》。&rdo;

&ldo;这么说，难道早在耶稣基督诞生之前，其使命就已经蕴含在金字塔当中……&rdo;

&ldo;至少也是在两千两百年以前。但对于这种看法，绝不能一笑了之。&rdo;

&ldo;金字塔的比喻都出现在《圣经》的哪些段落？&rdo;

&ldo;例如在《以赛亚书》的第十九章第十九节，有这样的话：&lso;当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛，在埃及的边界上，必有为耶和华立的一根柱。&rso;

&ldo;这里的&lso;柱&rso;字一般被解释成&lso;纪念碑&rso;，因此《以赛亚书》讲的就是埃及的&lso;纪念碑&rso;，用它和金字塔对号入座，似乎也没什么不可以。&rdo;

&ldo;确实如此。&rdo;

&ldo;在这里，&lso;祭坛&rso;也被解释成&lso;纪念碑&rso;，这种混乱起因于《圣经》中把祭坛分为祈祷用和发誓用两种。单纯理性地阅读《以赛亚书》，就会认为是在埃及中央某地建起了祭坛。而文中的石柱，其实建在边境地带，和祭坛完全不相关。狂热的金字塔研究家们并不认同，他们认为把这两者视为同一建筑更加合理。&rdo;

&ldo;吉萨确实堪称埃及的政治经济中心，地理位置又处于和撒哈拉沙漠的交界，也可以称其为边境地带。&rdo;

&ldo;正是这样。把耶稣和金字塔通过比喻连结在一起，涉及到金字塔神性的还有其他几处地方，例如《圣经》中《以弗书》的第二章第二十节：&lso;你们被称为使徒和先知，建立在根基之上，而耶稣基督本人则甘愿做角落里的一块石头&rso;。&rdo;

&ldo;噢，原来如此。&rdo;推理作家陷入了沉思。

&ldo;这么一听，《圣经》和金字塔还有关联，至少在我们的《圣经》的某些章节里，已经意识到金字塔这种建筑的形态。&rdo;

&ldo;所以就有很多《圣经》研究者聚集在吉萨，还有人进入了金字塔内部的走廊深处。&rdo;

&ldo;那么，在石质《圣经》上又写了什么东西呢？&rdo;

&ldo;有我们的历史大事及年表。&rdo;

&ldo;那是……从前发生过的事情吗？&rdo;