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第8章（第1页）

因此熊胜这番话，并没有引起孙武的什么反感，相反他的神情却开始凝重起来，显然他还是有点相信熊胜的话。

当然熊胜的话本来就是真的，用神明来托词，也不过是一种应付的手段罢了。

孙武在半信半疑之间，似乎想明白了一些事情，这时他从容自若的道：&ldo;你说了这么多，想必是对我有要求吧。&rdo;

&ldo;孙大叔，不瞒您说，我想跟您学万人莫敌的本事。&rdo;熊胜挣扎着爬了起来，态度十分诚恳的央求道。

孙武威严的目光扫过熊胜的脸庞，此时的他忽然有种看不透这个年轻人，他觉的现在熊胜的就像一个迷一样，让人难以猜测，这样的人对于他来说，往往是最可怕，也是不无法战胜的，因为孙武在用兵之道上，有一句箴言：知己知彼，百战不殆！

可是此刻的熊胜，似乎对他了如指掌，而他对熊胜的心思，却是一无所知，这不是违背了他兵家大忌吗？

&ldo;你很聪明，也很自信，我可以收你做弟子，但我绝对不会帮你打天下，至于你今天说过的话，我只当没有听见，我去叫人收拾一下行装，我们立即出发。&rdo;孙武长袖一挥，转身走出了房间，今天的对话，就好比一场战争，在没有任何准备的情况下，他彻底的败北了。

这是孙武决定收下熊胜的原因，他是一个智者，此时站在自己面前的熊胜，拥有常人无法比拟的自信和决心，像这样的人，往往都会有惊人之举，收一个这样的弟子，对他自己来说，是福是祸，连他自己也无法欲知。

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第一卷王位之争第006章小隐于野

第006章小隐于野

熊胜跟随孙武一行，半月之后来到吴楚越三国边境的浮玉山境内，此山实为越国西部之屏障，连绵千里的群山，林木茂密，人烟稀少，还处在原始的生活状态之中，因此选择此地为隐居之所，但也是个不错的好居处。

熊胜想不到孙武会带他们来越国居住，这到确是最好的选择，这里虽然离开了吴国，但却离吴国并不算太远，别人也不会想到他会隐居在这里，想找他自然也就找不到，只有安静淡雅的生活，才是真正适合孙武这样高雅的闲人野鹤。

孙武如今也算是名传诸侯，天下各诸侯谁不想邀请他为上卿，但他却能在事业最辉煌，而且正当盛年之时，就选择放弃一切权利，也算是千古第一人，或许华夏历朝辞官的先例，就是从孙武开始的吧

孙武这次归隐，只带了两个随从，而且还是一对夫妻，这二人是当年孙武在战场救下的百姓，后来他们因感恩，故表示今生陪伴其左右，负责照料孙武的起居饮食。

孙武选择安家之处是浮玉山中的一座不知名的山谷，这里山清水秀，谷中地势平坦，刚好每天太阳出来时，又能折射到山谷之中，因此一点也不潮湿。

刚进山谷的几天他们都是居住在山洞之中，但经过孙武和随从王叔几天的忙碌后，很快就搭建了几间相连木屋，也算是可以遮风蔽雨，能够安然度日。

众人安定下来后，熊胜的伤势也好的差不多，经过这些天的相处，孙武对熊胜的观感，也大有好转，尤其是熊胜讲的一些后世之理，深得孙武赞同，直到这时两人的师徒之情，才算是再无隔阂。

熊胜也从孙武那里了解到，当今的一些历史，也算是对现在这个混乱的时代，有了一定的了解。

按熊胜以前的历史知识，他也就知道春秋时代有个春秋五霸，他们分别是齐国的齐恒公，晋国的晋文公，秦国的秦穆公，楚国的楚庄王，宋国的宋襄公，还有另两个国家，分别就是吴国的君王阖闾和夫差父子，越国的勾践等有限的国家和君主。

但从孙武口中，他却知道春秋东周的初期的中原诸侯国，曾经多达一百多个国家，有的国家甚至只要几百里地，如此多的国家之间，每天都在争斗，几乎每天都有国家在消失，也有国家在崛起。

熊胜在听完孙武所讲的当今历史后，总算知道目前这个阶段，中原仍然还存有十四个诸侯国家，这些国家分别是齐、晋、楚、秦、鲁、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、郑、吴、越等国家。

如此混乱的春秋史篇，也够让熊胜头痛的，前些时候他为说服孙武，竟然夸下海口，说什么要合并诸侯，统一中原，但如今面对着如此多的国家，他作为一个无兵无权的普通人，这完全就是一个笑话，也难怪当时孙武根本不会相信他的信口雌黄。

如今的这个时代，讲究的是身份，可不流行什么起义，也根本没有人倡导过起义，熊胜记忆中的第一次农民起义，是发生在秦国统一后的大泽乡起义，距离现在怕是有好几百年，自己要是去领导什么农民起义，怕是还没动手，就被那些诸侯国给灭了。

想到这些乱成一团的事情，熊胜的自信可谓大受打击，此时他也只有摇头苦笑，为自己夸下的海口，感到可笑之极，再对未来毫无头绪的情况下，熊胜只能放弃那些想法，脚踏实地的跟随孙武学本事，也算是走一步算一步吧。

山中学艺的日子虽然清苦，但有孙静这个同龄姑娘陪伴，熊胜到也过的逍遥自在，性格开朗活泼的孙静，常常让熊胜想起邻居小妹乐乐，也时常会勾起熊胜对现代父母的思念，但也让熊胜在思念之中，体会到另一种亲情。