闲暇时间,苏轼又给二堂哥去了信。
信上除了介绍自己的情况外,还给二哥说了大堂哥苏不欺已被朝廷任命为蓬州宜陇(今四川南充市宜陇县)县令。
关于这个宜陇县,首先他是中国人民解放军之缔造者朱德元帅的故乡。在历史上,仪陇县这个县名那真是命运多舛。它原本名为仪隆县,因为避唐玄宗李隆基的名讳,所以改成仪陇县。谁知公元一九零九年,辛亥革命前夕,因避末代皇帝溥仪之名讳,又改仪陇县为“宜陇”。到了一九一二年,再被中华民国复名为仪陇县。
苏轼还在信中说,十六郎的遗眷,还有两个孩子苏彭、苏寿也都接到自己的身边了。弟弟苏辙也将于明年过了腊祭就去赴任。
那么,什么是“腊祭”呢?
腊”是古代中国的一种祭祀仪式,“腊祭”早在先秦以前便已存在,那时的人们在一年的最后一个月,去野外猎取各种野兽,用于祭祀祖先与五位家神:包括门神、户神、宅神、灶神、井神。以祈求来年五谷丰登,家人平安、吉祥,称之为“腊祭”。
由于“腊祭”常在十二月举行,故秦汉以后这个月被称为腊月。
絮絮叨叨地说了这么多,正是苏轼还未与家乡断绝联系的仕途早期。一旦到了后期,故乡已成了一个自己遥不可及的梦。
处理好家事,苏轼听说吕希彦(字行甫)要到河阳去出任二把手,于是写诗送行。
河阳(今河南省孟县)中的“河”,古代专指黄河;“阳”,指水的北面或山的南面,河阳正在黄河北岸,太行、王屋两座山的南面,故得此名。
我起初感到有点好奇,为什么苏轼结识的朋友都是官二代?比如这位吕希彦,还是一位官三代。爷爷是北宋中期官员、学者,太尉吕夷简,叔叔吕公著和爷爷一样也是北宋名相,家族数代中封公封侯的不计其数。
后来,又查了资料后始知:
太尉吕夷简的父亲为吕蒙亨,官至光禄寺丞、大理寺丞。后赠开府仪同三司、中书令兼尚书令、魏国公。祖父吕龟祥,官至寿州知州。后赠开府仪同三司、中书令兼尚书令、祁国公。曾祖父(吕希彦爷爷的爷爷的父亲)吕梦奇,后唐时兵部侍郎、北京副留守,后赠太师、齐国公。
这样算下来,苏轼的这位朋友吕希彦可以算得上是官六代了!
俗话说,朝中无人难做官。
古时候的封建社会,官官相护的现象更为明显,升官加爵全凭皇上的喜好就能搞定,这还不算上世袭和荫进的子弟。所以说,在官场中混的人,大都有点背景的。
因此,我们不用逐一扒开苏轼朋友的家族史,真正贫苦农民出身的官员少之又少。
不过这位吕希彦虽为相门之后,但一点俗举都没有。待人行侠仗义也就算了,平时还和苏轼一样爱好一些雅事(不雅估计与苏轼也做不成朋友,物以类聚嘛)。此人阳寿虽短,但生平酷爱藏墨,被当世的士大夫戏之为“墨颠”。
在苏轼眼里,吕希彦是一位贵公子,在没有被授官之前就深受王安石的信任。因此,以前对于这样的公子哥还是有点瞧不上眼的。不过,后来从苏轼所写的题跋中,我们还知道了苏轼曾得到过吕公子所送的藏墨,既然接受了吕公子的赠墨,想必苏轼从心底已经接受了此人。
苏轼还在一幅画作后面的题跋中,记述过吕希彦的一个笑话。
他说,茶叶泡的茶水都是怕他变黑,而墨水却是怕他发白。然而,墨块研开后隔夜颜色就变得灰暗,茶叶泡好后已隔夜就会香味减少。所以说,茶叶是以新鲜为贵,而墨却是以古旧为好。茶水是用嘴品尝的,墨是用眼来观赏的。
大书法家蔡君谟(蔡襄)爱茶,但由于年老体衰(年长苏轼26岁)不能大量饮茶,就时常烹茶赏玩。而我们的吕希彦同志虽然酷爱藏墨但不善书法,就常常把精心研好的墨汁少喝一小口。蔡君谟是嘴上不行,代之以眼;而吕希彦却是眼力不行,代之以嘴。
这也许就是苏轼的朋友吕希彦被称为“墨颠”的最详尽的解读了!
苏轼的朋友吕希彦从京师去孟州当二把手前脚刚走,就又有一位来京师当二把手的老朋友胡允文前来。
胡允文(字执中),前文中我们多次提及过,他是跟随过父亲苏老泉的蜀中士子,又是苏轼在凤翔府任职时下面的一个县令朋友。此次前来京师,是要到中书省担任掾属(二把手)的。
掾(音院)属,汉代自三公至郡县,都有掾属。人员由主官自选,不由朝廷任命。隋统一以后,才改由吏部任免。