可能是随着一起工作生活,了解加深、情感加深,厄尼发现,邓布利多拿他越来越不见外了。
比如主动向他提起了‘矿都’,以及对卡奥一伙人的担忧。
矿都,听名字就知道,合格的遗迹挖掘工,就是在那里训练出来的。而只要矿都在手,卡奥一伙就算没有小人国三法器,短时间内,遗迹的挖掘工作也不会影响很大。
卡奥一伙丧失的、是可持续发展能力。
邓布利多担心,卡奥一伙走极端,破坏式挖掘,然后搞到新的法器四处进行恐怖活动。
厄尼就问:“跟实力很强的坏巫师结下死仇,我同样有寝食难安的感觉。那么我们一早就说过的相关行动,现在推进的怎样了?”
要说厄尼也是抽空补了些课的。
比如说克洛诺斯之眼。
克洛诺斯不是柯罗诺斯,两者虽然都出自古希腊神话体系,但前者是第二代神王,宙斯的爹,后者是俄耳甫斯教的时间之神。
从凡世神话角度看,提起克洛诺斯,最著名的大约就是其吞食子女,最后却功亏一篑,成为了宙斯上位的踏脚石,同时也应验了其父乌拉诺斯的诅咒:‘也会被自己的孩子推翻’的故事。
在厄尼看来,古希腊神话已然是比较接地气的那种了,乱的一匹。然而巫师版的古希腊神话,显得更接地气。
接地气到已然不是在描述神,而是在描述强大的超凡者家族。
具体的恩怨情仇就不多说了,且说克洛诺斯。
按照书中描述,克洛诺斯就是个妈宝,不仅给他娘盖娅当小棉袄,还当军大衣,200来斤的巨婴乖孩子。
其中,推翻他老爹乌拉诺斯的残暴统治的过程中,用镰刀阉割了乌拉诺斯,就表现的很有灵性。再多说就不合适了,懂得都懂。
总而言之,始作俑者其无后乎,克洛诺斯最终也是被自己的孩子推翻的。但有个歪蕊绯沫屎的妈、大地母神!无论如何也不至于活的太差。
小人国三圣器的寓意,就是根据相关传说的一句话来的:
盖娅说:在我的神域,你仍是王。
盖娅掌管大地,而大地分地上和地下……
根据这些传说,厄尼一度猜测,卡奥家族,找到的,是不是盖娅神国遗迹?
又或者说,一个名叫盖娅的神级巫女的遗产?
可惜相关信息太少了,按照邓布利多的说法,古代曾发生过几次对超凡遗产打击很大的大事件,包括长达几个世纪的猎巫事件。
很多超凡典籍,都被焚毁了。
厄尼就顺着这个话题问:“也就是说,想要获得更多的关于那个时代的超凡信息,得以事件发源地作为开端查找?”
邓布利多则表示,古希腊文明已经覆灭了,现代的希腊人的祖先,不过是生活在古希腊废墟上的另一帮人,就算多少承袭了些古希腊人的血脉,以文化和特色技术为代表的文明核心也丢了个干净。
厄尼知道,邓布利多指的是超凡文明,著名的奥利凡德家族,就是从那一代迁徙来的……
好吧,那要去哪里查?
邓布利多说:“梵蒂冈。”
厄尼说:“NO,这个话题就此打住,这个坑我不会跳。”
相较于欧洲的王权,拜上帝教的传承显得更稳健绵长。
用厄尼一度腹诽的话说:“巫师过圣诞节,另外还有‘教父、教子’的概念,就尼玛很迷,忘了猎巫时代是谁在攒火架秧子、引导愚夫愚妇火刑巫师了么?”
后来就不提这话茬了。积年的老粪坑,一旦搅合,那味道泛起来,谁都受不了。
要说还是邓布利多的信息渠道更牛。
用了大约十几天的时间就确认,卡奥家族发现的魔法遗迹,应该不是盖娅和克洛诺斯的‘贝茨旅馆’,而很可能是奥利匹亚地宫。
厄尼第一次听说这个概念,心道:“别跟我说这是专供摸金校尉或印第安纳·琼斯装哔的西方版仙府出世,又或精绝古城什么的。”
并不是。