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第79章（第1页）

智兴

僧满

僧丰

这十三位师傅是少林寺中对王世充的所作所为苦大仇深的和尚，他们没有后世所说的那么崇高，在他们中间，也没有发生过那么缠绵悱恻的动人故事，他们甚至连李世民的面儿都没见过。李世民身在武牢，而昙宗等人身在轘州城。

事实上，从大业年间开始，少林寺就已经沦为农民起义军的驻扎地，对此，僧众表示非常愤怒。他们忍受着无家可归吃不上饭的恶果，佛法在这个时候遭受到了前所未有的迫害。

在开始十三僧人杀仁则的故事前，让我们先来赏析一下隋唐时期武僧的风采。当时，距离少林寺不远的地方有一座会善寺，寺里头有一名叫做明恭的和尚，这个明恭和尚，是真正的武之圣者。

历史上有记载，明恭&ldo;其力若神不可当者&rdo;，饭量巨大。当时会善寺和其他野鸡寺院有矛盾，其中一个寺院的人扬言要去会善寺抢禾苗，并找来百八十个地痞无赖准备付诸行动。明恭对惊骇的会善寺法众说，不必怕，我一个人去去就来。于是，一人独闯对方寺院，瞧见院里有块巨石，就走过去，抱起来，像扔小石块一样扔出去老远，巨石轰然落地。要知道，这块石头平日里要许多人抬才能抬得动。地痞一哄而散，愣是没敢再提去会善寺挑事儿的事。更加变态的是，明恭平日里吃饭和平常人一样，但他要想多吃，就能吃下二百人的饭量，昼夜不停。

明恭技压群雄，而附近的少林寺更是能人辈出。从南北朝时期开始，这里就掀起了一股学习武术的热潮，到唐初，为了保卫寺院，他们更是苦练拳脚。十三武僧就是苦练内外家功夫的丰硕成果，他们被郑国皇帝压迫，不能反抗。正当他们为自己的信仰遭到破坏而愤慨的时候，李世民给少林寺方丈来信了。

这是一封秦王的亲笔信，署名世民。信上说，世民知道你们武艺超群，对洛阳城东又很熟悉。护持正谛，开八正之途，复九寓之迹，乃是和尚应当做的和希望做的。所以想请你们把王仁则搞掉，这是我的愿望，也是你们的愿望吧！？

这帮无家可归的僧人对王世充的憎恨有如人民群众对八嘎的憎恨。十三个人经过商量，答应了李世民的请求。他们准备溜进王仁则的大营取其首级，具体操作步骤有待细化。

王仁则同志悲剧了。

第四十七章汜水大战

其实少林寺的和尚用的什么样的武器实在有待考证，但我估计不能拿棍子跟郑军交战。事实上，真正意义上的棍僧出现在明朝。唐初的少林寺仅有100多个和尚，不必考试录取，也没有固定工资，每天的工作就是探讨人性和佛法的关系，究竟涅盘。但不管怎样，他们已经商量好了如何对付王仁则。

这日，昙宗一行人偷偷跑进王仁则手下赵孝宰的驻地去商量他们的杀贼大计。这个赵孝宰干的是守城的买卖，是轘州城的守将。老赵早就看出王世充不行来了，只是碍于身在郑军，实在不好脱身。他原计划是想唐军攻破洛阳就自己就趁乱逃跑，租个山头过山大王一样的快活日子，没成想几个和尚找到了自己，并且亮出了大唐王子李世民的亲笔信。

好吧，老赵点点头，他等这个机遇等了很长时间。他表示自己很乐意匡扶正义，恢复宗庙，然而，他顿了顿，又说：

只是，我的那帮手下怕是不肯。

为什么？

这都得怪那个罪恶的王世充，兄弟们拼死拼活为他守江山，他还好意思拖欠我们工资！

昙宗等人恍然大悟：阿弥陀佛，王世充果然很不要脸。这样吧，我们刚好香火钱太多，出家人无妻子亦无牵挂，这些什物，就算是与将军结一等缘分罢。

赵孝宰同学就这样被和尚们收买了，作为计划的一部分，他需要负责内应。王仁则同志战事不紧，就要到城门高台上仰望天空。他每天都向上帝祈祷，希望王世充能挺住，可惜耶稣不懂他。四月二十七，王仁则和往常一样忧心忡忡地听着东都的情况汇报，忽然，赵孝宰奔了出来，后头还带着一帮兵马。

孝宰，你这是要干啥？

赵孝宰不说话，领着那帮手下朝王仁则杀了过来。王仁则何等威武，哪能怕这种事情？双方陷入一片混战之中。王仁则猝不及防，被老赵的人马逼到了城门洞自里。城门忽然大开，从城外杀进来一帮和尚，不过貌似也就那么十几个人，声势倒是挺猛。这十几个人不管别人，径直朝王仁则冲来，估计嘴里还喊着李世民招降的话。生擒王仁则过程不详，这不是拍电影，没有什么波什么的。昙宗立了大功，少林恢复旧地。

请闭目养神一会儿，因为十三棍僧救唐王的故事就这样低调的过去了。不要悲伤，不要失望，相信生活，相信远方。

三天后，李世民派人送来又一封亲笔信，应该说是感谢信。信中字句，悉出自于佛法经典，思想很深刻。这封信当时没有送给身居少林寺的和尚，由皇家直接收藏了起来，直到一百多年后的唐玄宗开元十一年（723年）才由玄宗交给一行禅师送给了少林寺，由少林寺铭文记载。

其实感情是李世民给的，李渊跟这帮和尚没啥感情可言，武德五年的时候，朝廷颁布律例废除旧时郑国所有寺院，僧众一律还俗。少林寺几乎从此就被废除，还好十三武僧上诉，说我们当年翻墙劝赵孝宰有功，才得以保留寺院，承续亩产。李世民的确应该好好感谢这十三位僧人，但不至于满地打滚嚎啕大哭的那种。