下页小说站

第41章（第1页）

母亲的失误[本章字数：3883　最新更新时间：2013-11-2408:51:230]

023母亲的失误

韩三倩把她一生的经历、所受的各种灾难与不幸以及遭受的沉重打击和痛苦，总结为命中注定。她总认为，所有的这一切都是命里注定的，也是自身有罪孽所造成的。要想消除灾难、减少罪孽和痛苦，就应当信神拜佛，烧香磕头、积德行善，多忍多让。只有这样，才能得到神灵保佑和赎回自己的罪孽，或者是多忍多让，多去帮助别人，多行些善事，来与罪孽相抵消，就可以减少痛苦和灾难。就是在给长孙起名字的时候也不忘个忍字，给起了个&ldo;薛会忍&rdo;的名字。

臣子从小到大，母亲总是教导他&ldo;择善人而交，　择善书而读，　择善言而听，　择善行而从。&rdo;　&ldo;须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。&rdo;　告诉他&ldo;　心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福会转祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。&rdo;叮咛他：&ldo;原谅别人，就是善待自己。&rdo;　&ldo;平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。&rdo;&ldo;身安不如心安，屋宽不如心宽&rdo;；要求他&ldo;诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。&rdo;&ldo;静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐&rdo;　&ldo;遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。&rdo;

母亲在臣子的心目中，形象是非常高大的。在他的记忆中，母亲一辈子积德行善，从来不做损人害人之事。她总是成就别人，做成好事，以真诚的心爱周围的人；她对别人的好处总是念念不忘，有恩必报；当他人遇到急难、危险之时，不论他是好人、恶人，是恩人、冤家，她总是一定要救援；她敬重尊长，恪守孝道，存心厚道。是乡亲们公认的大好人。她特别又说服能力，经常劝导邻里做好事、积德行善。

母亲的善举影响了他一生，对他的成长是最关键的人物。但是，因为母亲文化浅，辨别是非的能力差，自己站错队，走错了路，给自己，也给后辈们带来了一些麻烦。

当地农村每年在春节的正月初一到初五（叫不出破五），每天早、晚，都要给各神位及祖先牌位烧香磕头。臣子小的时候按照名母亲的嘱咐，跟上大哥廷相哥烧香磕头时，总觉得大哥烧香磕头的时候，都是非常认真的，而自己却心不在肝。到了后来，臣子上了匼河高小以后，由于受教育的原因，他对母亲积德行善之举一直是非常赞成的，但却不愿意跟从母亲迷信，不愿意去烧香磕头了。年节之时，母亲如果让他一个去烧香，他不能忤逆，不能说不去。但他去了之后，只是把香点着插到香炉里就算完成任务了，至于作揖磕头之类的事就全免了。所以，家里人都知道臣子烧香不认真，信神心不诚，是个叛逆。

母亲只知道人要学好，积德行善，多行善事，多去帮助别人，就是，做好事就能学好。却不知道她因为没有文化，辨别是非的的能力差，竟然不知道她所信的&ldo;一贯道&rdo;在解放以后会被政府视为反动会道门，会被定为反革命组织。自己信了一辈子佛，做了一辈子好事、善事，竟然跟着&ldo;一贯道&rdo;成了反革命分子。

臣子早在板上学校当教员的时候，就听人说母亲及家里人平时也有烧香磕头、信神拜佛、积德行善的事。烧香磕头、信神拜佛、积德行善，这在农村的一些老年人当中是常见的事。积福行善是母亲做人的准则，她心里想的是当好人做好事，所以她经常爱行善事，根据自己的力量去帮助别人，臣子从心底里是赞赏的，也是效法的，并没有在意。后来才知道，那个时候，由于母亲信神拜佛虔诚、认真，便被拉入到&ldo;一贯道&rdo;的教会里面。

那时，因为韩三倩看见一贯道教会供有观音菩萨，就自愿地参加了，就跟着人家宣誓：某某某，今天愿求真理大道，性理真传得道以后，诚心保守，真心忏悔，若有虚心假意，退缩不前，欺师灭祖，藐视前人，不遵佛（老母娘）规，泄露天机，匿道不现，不量力而行者，愿受天谴，五雷轰身！

由于她信佛心诚，非常忠于道务，加上人缘比较好，在群众中也有较好的信誉，所以，就有一定的说服力和号召力。正是因为她的人际关系和她的影响力，所有听了她的劝说，都愿意加入&ldo;一贯道&rdo;。因为经她介绍加入&ldo;一贯道&rdo;的人很多，所以，在&ldo;一贯道&rdo;里的功德就大。论功行赏，被&ldo;一贯道&rdo;封了个&ldo;坛主&rdo;　的职位。

一贯道是中国民间的宗教之一，创立于清光绪年间。源于罗教江西支派的大乘数，后辗转传布至贵州、四川、湖广等地，改称青莲教。尔后向全国各地传播，其中北传一支发展为一贯道。道名取自《论语&iddot;里仁》中的&ldo;吾道一以贯之&rdo;一语　。创教人王觉一（1821～1884）　，道号北海老人，山东青州人，27岁时拜传道师姚鹤天为师，后在山东青州开创东震堂，声言蒙无生老母降临敕命为十五代祖。