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第113章（第1页）

敢闻命。&rdo;商君曰&ldo;;子不说吾治秦与?&rdo;赵良曰&ldo;:反听之谓聪，内

视之谓明，自胜之谓强。虞舜有言曰:&lso;自卑也尚矣。&rso;君不若道

虞舜之道，无为问仆矣。&rdo;商君曰:&ldo;始秦戎戳之教，父子无别，同

室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫

矣。子观我治秦也，孰与五大夫贤?&ldo;赵良曰:&ldo;千羊之皮，不如

一狐之腋;千人之诺诺，不如一土之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣

墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎?&rdo;商

君曰&ldo;:语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫

子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉!&rdo;赵良曰:

&ldo;夫五大夫，荆之鄙人也。闻秦穆公之贤而愿望见，行而无资，

自粥于秦客，被褐食牛。期年，穆公知之，举之牛口之下，而加之

百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之

君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡;施德诸侯，而八戎来

服。由余闻之，款关请见。五大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张

盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后

世。五大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五

大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名

也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子

之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深于命，民

之效上也捷于令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面

附三:中国古代史籍关于商鞅的记述（摘要）351

而称寡人，日绳秦之贵公子。《诗》曰:&lso;相鼠有体，人而无礼;人